zu 1Petr 4,7: Zwei Interpretationen schließt der Text mE klar aus: a) Ende aller Dinge = das Nichts; b) Ende aller Dinge = individueller Tod. Obwohl denkbar wäre, dass c) die Zerstörung Jerusalems gemeint ist, halte ich es für überzeugender, dass es d) um das „Ende der Weltzeit“ geht (vgl. Mt 28,20). Dann wird Christus die Lebenden und die Toten richten (vgl. 1Petr 4,5–5). Wir sollen die Zeit bis dahin, also die Endzeit, wachsam sein und die richtigen Schwerpunkte setzen. Christen leben eben seit vielen, vielen Jahren in der baldigen Erwartung ihres Herrn.

Liebe Grüße, Ron

Ich weiß freilich, dass Du die Antwort kennst, aber für alle, die es wirklich nicht wissen:

App = Appkürzung (neudeutsch) für „Applikation“=Anwendung=Programm. So einfach 🙂

In der Beschreibung der App, die Du verlinkt hast, steht der Spruch: „Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“

So sehr ich die Lehren Roms für schmarzmagisch halte, sehe ich einzig in der Ohrenbeichte gegenüber einem katholischen Priester das probate Mittel für eine solche Beichte, denn der nimmt keinen Anteil, sondern erteilt mechanisch Absolution. Mich aber einem Angehörigen der Freikirche anvertrauen, dem Sünden bekennen? Das hieße ja, jemandem aus diesem Kreis ––– vertrauen? Unmöglich. Menschen, die – bewusst oder unbewusst – aus der Quelle John Wesleys und seines Heiligungsperfektionismus getrunken haben, auch nur das Kleinste anvertrauen? Allein der Gedanke ist schauderhaft.

@Ron
Das „Ende der Dinge ist nahe“ …
1) wohl eher räumlich als zeitlich, es sei denn, eine dritte Kategorie sei im Spiel,
2) oder sollte Petrus übereifrig in seiner Einschätzung gewesen sein? Oder sollte er – ganz banal, aber doch so logisch – einfach
3) an das persönliche Ende aller Dinge (das ja für jeden Sterbenden am Totenbett de facto eintritt) gedacht haben?
Nun, ich halte dafür, dass NUR 3 richtig sein kann. Dann aber ist der Spruch um so schrecklicher, müsste sich doch das ganze Leben drastisch ändern, oder großer und größter Schade tritt ein – oder ist längst eingetreten. Schauderhaft, der Gedanke.