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	Kommentare zu: Das Leben in zwei Reichen	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Darius		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-86541</link>

		<dc:creator><![CDATA[Darius]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jan 2020 20:01:09 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ich weiß, dass der Artikel über zehn Jahre alt ist, trotzdem hat er mir gut geholfen, ein tieferes Verständnis der Zwei-Reiche/Zwei-Regimente-Lehre zu entwickeln. Vielen Dank dafür.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ich weiß, dass der Artikel über zehn Jahre alt ist, trotzdem hat er mir gut geholfen, ein tieferes Verständnis der Zwei-Reiche/Zwei-Regimente-Lehre zu entwickeln. Vielen Dank dafür.</p>
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		<title>
		Von: gay theiolonovic		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-81357</link>

		<dc:creator><![CDATA[gay theiolonovic]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 06:55:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mein Ohr ist sehr groß!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mein Ohr ist sehr groß!</p>
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		<title>
		Von: Kistensohn		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-81356</link>

		<dc:creator><![CDATA[Kistensohn]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 06:52:52 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Eure Meinung juckt hier an dieser Stelle niemanden.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Eure Meinung juckt hier an dieser Stelle niemanden.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: 10 Jahre TheoBlog und die Weihnachtsaktion 2017 &#124; TheoBlog.de		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-79282</link>

		<dc:creator><![CDATA[10 Jahre TheoBlog und die Weihnachtsaktion 2017 &#124; TheoBlog.de]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Nov 2017 15:47:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Das Leben in zwei Reichen [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Das Leben in zwei Reichen [&#8230;]</p>
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		<title>
		Von: Top 10 Blogbeiträge 2016 &#124; TheoBlog.de		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-69787</link>

		<dc:creator><![CDATA[Top 10 Blogbeiträge 2016 &#124; TheoBlog.de]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Dec 2016 07:05:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Das Leben in zwei Reichen Die Lehre von den zwei Reichen ist in der Theologie der Gegenwart nicht sonderlich beliebt. Ich versuche mit diesem kleinen Beitrag, einige Stärken von Luthers Sicht (wahrlich nicht nur Luthers Sicht) herauszustellen. [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Das Leben in zwei Reichen Die Lehre von den zwei Reichen ist in der Theologie der Gegenwart nicht sonderlich beliebt. Ich versuche mit diesem kleinen Beitrag, einige Stärken von Luthers Sicht (wahrlich nicht nur Luthers Sicht) herauszustellen. [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Theophil Isegrim		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-58548</link>

		<dc:creator><![CDATA[Theophil Isegrim]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Dec 2015 17:08:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Barak als Feldherr und Deborah als Prophetin&quot;

Das ist meines Erachtens ein schlechtes Beispiel. Deborah war ja nicht nur Prophetin, sondern auch Richterin. Allerdings der einzige Richter, der das Volk im Kriegsfalle nicht anführte - soweit ich mich recht erinnere. Da unterschied sie sich doch sehr von den andren Richtern. Diese Rolle kam ihr als Frau wohl nicht zu.

&quot;Könige und Fürsten sowie Priester und Propheten&quot;

Diese Unterteilung finde ich da wesentlich besser. Die taucht ja auch mehrmals auf.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Barak als Feldherr und Deborah als Prophetin&#8220;</p>
<p>Das ist meines Erachtens ein schlechtes Beispiel. Deborah war ja nicht nur Prophetin, sondern auch Richterin. Allerdings der einzige Richter, der das Volk im Kriegsfalle nicht anführte &#8211; soweit ich mich recht erinnere. Da unterschied sie sich doch sehr von den andren Richtern. Diese Rolle kam ihr als Frau wohl nicht zu.</p>
<p>&#8222;Könige und Fürsten sowie Priester und Propheten&#8220;</p>
<p>Diese Unterteilung finde ich da wesentlich besser. Die taucht ja auch mehrmals auf.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Meistgelesen 2015 &#124; TheoBlog.de		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-58543</link>

		<dc:creator><![CDATA[Meistgelesen 2015 &#124; TheoBlog.de]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Dec 2015 11:28:09 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] 1) Das Leben in zwei Reichen [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] 1) Das Leben in zwei Reichen [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Das 2-Reiche-Missverständnis &#124; Der Blog zum Aufatmen in Gottes Gegenwart		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-58162</link>

		<dc:creator><![CDATA[Das 2-Reiche-Missverständnis &#124; Der Blog zum Aufatmen in Gottes Gegenwart]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Dec 2015 13:32:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Staat und Kirche sind nun einmal 2 grundverschiedene Reiche mit unterschiedlichen Aufgaben und Beruf&#8230;. Wer vom Staat Pazifismus nach den Regeln der Bergpredigt verlangt hat die Bibel gründlich missverstanden. [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Staat und Kirche sind nun einmal 2 grundverschiedene Reiche mit unterschiedlichen Aufgaben und Beruf&#8230;. Wer vom Staat Pazifismus nach den Regeln der Bergpredigt verlangt hat die Bibel gründlich missverstanden. [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Vom Nutzen der Bergpredigt für die Politik		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-31083</link>

		<dc:creator><![CDATA[Vom Nutzen der Bergpredigt für die Politik]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 09:56:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Welt. Das erste Regiment führt Gott mit der linken Hand, das zweite mit der rechten Hand.“ (s. hier auf TheoBlog und auch diese gute Einführung in die Zwei-Reiche-Lehre von Rolf Sons [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Welt. Das erste Regiment führt Gott mit der linken Hand, das zweite mit der rechten Hand.“ (s. hier auf TheoBlog und auch diese gute Einführung in die Zwei-Reiche-Lehre von Rolf Sons [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Hilfreiches Modell: Die Zwei-Reiche-Lehre - Hanniel bloggt.		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-16174</link>

		<dc:creator><![CDATA[Hilfreiches Modell: Die Zwei-Reiche-Lehre - Hanniel bloggt.]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 May 2012 09:42:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] zueinander? Ein hilfreiches Modell ist die sog. „Zwei-Reiche-Lehre“. (Zur Namensgebung siehe dieser Beitrag von Ron [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] zueinander? Ein hilfreiches Modell ist die sog. „Zwei-Reiche-Lehre“. (Zur Namensgebung siehe dieser Beitrag von Ron [&#8230;]</p>
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		<title>
		Von: Ron		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-7752</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ron]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 10:03:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lieber Markus,

Du bist selbstverständlich frei, Pazifist zu sein. Ich war übrigens auch einmal einer, bin aber nun sehr dankbar, dass nicht alle Christen Pazifisten sind. Dass es Dir gelingt, den Pazifismus als eine christliche Pflicht zu begründen, bezweifle ich.

Du weist auf eine Schwäche der ZRL hin. Karl Barth hat gegen die ZRL eingewendet, dass ihr gemäß die Politik das Recht auf eine Eigengesetzlichkeit habe. Der Mensch sei jedoch nicht befugt – so Barth –, neben dem Gesetz Gottes noch ein eigenes menschliches Recht zu installieren. 

Luther hat diesen Aspekt zu wenig betont, obwohl auch er nicht müde wurde, die Obrigkeit auf das göttliche Gebot zu verweisen. Die Lutherpolemik, die derzeit so populär ist, wird auch seinen Unzulänglichkeiten und Fehlern nicht gerecht. 

Liebe Grüße, Ron]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Lieber Markus,</p>
<p>Du bist selbstverständlich frei, Pazifist zu sein. Ich war übrigens auch einmal einer, bin aber nun sehr dankbar, dass nicht alle Christen Pazifisten sind. Dass es Dir gelingt, den Pazifismus als eine christliche Pflicht zu begründen, bezweifle ich.</p>
<p>Du weist auf eine Schwäche der ZRL hin. Karl Barth hat gegen die ZRL eingewendet, dass ihr gemäß die Politik das Recht auf eine Eigengesetzlichkeit habe. Der Mensch sei jedoch nicht befugt – so Barth –, neben dem Gesetz Gottes noch ein eigenes menschliches Recht zu installieren. </p>
<p>Luther hat diesen Aspekt zu wenig betont, obwohl auch er nicht müde wurde, die Obrigkeit auf das göttliche Gebot zu verweisen. Die Lutherpolemik, die derzeit so populär ist, wird auch seinen Unzulänglichkeiten und Fehlern nicht gerecht. </p>
<p>Liebe Grüße, Ron</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: markus		</title>
		<link>https://theoblog.de/das-leben-in-zwei-reichen/5838/comment-page-1/#comment-7750</link>

		<dc:creator><![CDATA[markus]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 08:53:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[martin luther, WA 32, S. 391: „bistu nu ein fürst, richter, herr, und hast leut unter dir und willst wissen was dir zugehoret so darfsttu christum nicht fragen.“

deswegen scheidet die zwei reiche lehre für mich kategorisch aus. eine ethik, die zwischen gott und welt zwei verschiedene massstäbe anlegt, kann ich als christ nicht gebrauchen. und ich glaube, gott auch nicht. die trennung zwischen staat und kirche ist nötig. dazu brauch man keine schöpfungsordnung gottes (wo soll die denn auch in der bibel zu finden sein?) wozu aber die lehre luthers führen kann, hat der bauernaufstand und sein blutiges ende eindrucksvoll bewiesen. wir dürfen weder unseren glauben mit dem schwert durchsetzen, noch dürfen wir als christen überhaupt weltliche gewalt ausüben.

sorry, dass ich als pazifist auch nicht die ethik schirrmachers in diesem punkt lobend erwähnen kann. kommend von der zwei reiche lehre und einer falsch verstanden friedens-ethik kommt er zu folgender kritischer (polemischer?) beurteilung: „der pazifismus war schon immer eine antisemitische ideologie!“ hä? das verstehe wer will.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>martin luther, WA 32, S. 391: „bistu nu ein fürst, richter, herr, und hast leut unter dir und willst wissen was dir zugehoret so darfsttu christum nicht fragen.“</p>
<p>deswegen scheidet die zwei reiche lehre für mich kategorisch aus. eine ethik, die zwischen gott und welt zwei verschiedene massstäbe anlegt, kann ich als christ nicht gebrauchen. und ich glaube, gott auch nicht. die trennung zwischen staat und kirche ist nötig. dazu brauch man keine schöpfungsordnung gottes (wo soll die denn auch in der bibel zu finden sein?) wozu aber die lehre luthers führen kann, hat der bauernaufstand und sein blutiges ende eindrucksvoll bewiesen. wir dürfen weder unseren glauben mit dem schwert durchsetzen, noch dürfen wir als christen überhaupt weltliche gewalt ausüben.</p>
<p>sorry, dass ich als pazifist auch nicht die ethik schirrmachers in diesem punkt lobend erwähnen kann. kommend von der zwei reiche lehre und einer falsch verstanden friedens-ethik kommt er zu folgender kritischer (polemischer?) beurteilung: „der pazifismus war schon immer eine antisemitische ideologie!“ hä? das verstehe wer will.</p>
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