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	Kommentare zu: Der Ablass	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Konrad Kugler		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-80260</link>

		<dc:creator><![CDATA[Konrad Kugler]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Feb 2018 13:36:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Vor Luther haben schon größere Geister gedacht. 

Glaube und Vernunft gehören zusammen.
 Jesus hat sein Leiden und seinen Tod für alle Menschen erbracht. Bis hierher sind wir uns sicher einig. 
Es ist also Gnade, wenn wir bei eigener Anstrengung trotz unserer Sünden in den Himmel kommen können. 
Was ist aber mit dem ungenutzten Anteil der Gnaden, die von allzuvielen Menschen ausgeschlagen werden. Sind die irgendwo eingeweckt oder von Jesus  ganz umsonst erworben worden.  Die katholische Kirche sieht hier einen Gnadenschatz, der für Bußwerke vergeben werden kann.  Nicht Sünden werden durch einen Ablaß vergeben, sondern Sündenstrafen werden erlassen, die im Jenseits, also im Fegfeuer zu büßen wären. 
Wegen unserer menschlichen Schwachheit dürften hiesige Bußwerke ein wesentlich größeres Gewicht haben, das doch recht leichte Opfer hier gegen die harte Strafe dort, wo auf Heller und Pfennig abgerechnet wird.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vor Luther haben schon größere Geister gedacht. </p>
<p>Glaube und Vernunft gehören zusammen.<br />
 Jesus hat sein Leiden und seinen Tod für alle Menschen erbracht. Bis hierher sind wir uns sicher einig.<br />
Es ist also Gnade, wenn wir bei eigener Anstrengung trotz unserer Sünden in den Himmel kommen können.<br />
Was ist aber mit dem ungenutzten Anteil der Gnaden, die von allzuvielen Menschen ausgeschlagen werden. Sind die irgendwo eingeweckt oder von Jesus  ganz umsonst erworben worden.  Die katholische Kirche sieht hier einen Gnadenschatz, der für Bußwerke vergeben werden kann.  Nicht Sünden werden durch einen Ablaß vergeben, sondern Sündenstrafen werden erlassen, die im Jenseits, also im Fegfeuer zu büßen wären.<br />
Wegen unserer menschlichen Schwachheit dürften hiesige Bußwerke ein wesentlich größeres Gewicht haben, das doch recht leichte Opfer hier gegen die harte Strafe dort, wo auf Heller und Pfennig abgerechnet wird.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Maschenka		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-67486</link>

		<dc:creator><![CDATA[Maschenka]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Oct 2016 09:55:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Es wird hier schön deutlich, dass der Ablass - wie auch die Marienverehrung und anderes in der katholischen Kirche - ein menschlich ausgedachtes, aber theologisch auf wackeligen Beinen stehendes Konstrukt ist. Was für ein Kontrast zu den klaren Worten in der Schrift.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es wird hier schön deutlich, dass der Ablass &#8211; wie auch die Marienverehrung und anderes in der katholischen Kirche &#8211; ein menschlich ausgedachtes, aber theologisch auf wackeligen Beinen stehendes Konstrukt ist. Was für ein Kontrast zu den klaren Worten in der Schrift.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Ron		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-67446</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ron]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Oct 2016 06:05:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@Roderich: Ich versichere, dass in diesem Post nichts ironisch gemeint ist. 

Liebe Grüße, Ron]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@Roderich: Ich versichere, dass in diesem Post nichts ironisch gemeint ist. </p>
<p>Liebe Grüße, Ron</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Roderich		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-67427</link>

		<dc:creator><![CDATA[Roderich]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Oct 2016 21:14:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Es ist nicht ganz leicht, eine Begründung für den Ablass in der Bibel zu finden, aber es gibt Spurenelemente - z.B. im 2. Makkabäer&quot; ... :-) 
(Aber wenigstens ist der Ablass &quot;freiwillig&quot;...) 
&quot;Wo wir im 11. Jahrhundert waren, sind wir heute wieder in der kath. Kirche&quot;, sagen die beiden selber. 


Hmm, aus protestantischer (biblischer) Sicht ist der Ablass ja nach wie vor falsche Lehre. Und das ganze nennt sich &quot;Bibel-TV&quot;? Nun gut, der Sender ist wohl nicht zu finanzieren, wenn ihn nur eine Konfession finanziert. (Gibt es denn - sozusagen &quot;zum Ausgleich&quot; - bei Bibel-TV auch mal klar konturierte protestantische Sendungen?) 

(Lieber Ron, ich gehe davon aus, dass vielleicht manches in Deinem Post eher ironisch gemeint war - aber ab welchem Satz die Ironie aufhört und der Ernst anfängt, war mir nicht ganz klar...)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Es ist nicht ganz leicht, eine Begründung für den Ablass in der Bibel zu finden, aber es gibt Spurenelemente &#8211; z.B. im 2. Makkabäer&#8220; &#8230; 🙂<br />
(Aber wenigstens ist der Ablass &#8222;freiwillig&#8220;&#8230;)<br />
&#8222;Wo wir im 11. Jahrhundert waren, sind wir heute wieder in der kath. Kirche&#8220;, sagen die beiden selber. </p>
<p>Hmm, aus protestantischer (biblischer) Sicht ist der Ablass ja nach wie vor falsche Lehre. Und das ganze nennt sich &#8222;Bibel-TV&#8220;? Nun gut, der Sender ist wohl nicht zu finanzieren, wenn ihn nur eine Konfession finanziert. (Gibt es denn &#8211; sozusagen &#8222;zum Ausgleich&#8220; &#8211; bei Bibel-TV auch mal klar konturierte protestantische Sendungen?) </p>
<p>(Lieber Ron, ich gehe davon aus, dass vielleicht manches in Deinem Post eher ironisch gemeint war &#8211; aber ab welchem Satz die Ironie aufhört und der Ernst anfängt, war mir nicht ganz klar&#8230;)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Theophil Isegrim		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-67426</link>

		<dc:creator><![CDATA[Theophil Isegrim]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Oct 2016 21:10:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=28763#comment-67426</guid>

					<description><![CDATA[Interessant!

Mit dem Purgatorium kann ich sogar etwas anfangen. Wahrscheinlich ist es aus 1. Korinther 3,11-15 entwickelt worden. Wobei ich die Bibelstelle anders verstehe.

Ansonsten kommt mir der Ablaß wie ein menschliche Erfindung vor. Ist ja auch verständlich. Wenn man Gott seine Sünden bekennt und sie einem vergeben werden, dann wirkt sich das nicht unbedingt emotional aus. Ich fühle mich eventuell immer noch schuldig, obwohl der Vater mir sie vergeben hat. Und dann kommt so ein Ablaß gut daher. Allerdings geht das dann doch Richtung Werkegerechtigkeit.
Nein, da ist ein anderer Ansatz ein besserer. Glaube ist kein Gefühl! Wer seine Sünden bekennt - natürlich in echter Reue und nicht nur so als ob - der bekommt sie vergeben. Die Schuld ist getilgt und ausgelöscht. So steht es in der Schrift. Und wenn das Gefühl eine andere Sprache spricht, dann darf man das Gefühl ruhig mal zur Seite tun. Womit aber gerade wir in unserer Zeit uns so schwer tun, weil Gefühle ja so wichtig sind. Wehe sie werden mal verletzt ...Das ist alles zu übertrieben gefühlvoll. Aber das ist die Folge der Feminisierung der Gesellschaft.

Naja, jetzt bin ich ins Schwafeln gekommen. Dabei ging es um Ablaß.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Interessant!</p>
<p>Mit dem Purgatorium kann ich sogar etwas anfangen. Wahrscheinlich ist es aus 1. Korinther 3,11-15 entwickelt worden. Wobei ich die Bibelstelle anders verstehe.</p>
<p>Ansonsten kommt mir der Ablaß wie ein menschliche Erfindung vor. Ist ja auch verständlich. Wenn man Gott seine Sünden bekennt und sie einem vergeben werden, dann wirkt sich das nicht unbedingt emotional aus. Ich fühle mich eventuell immer noch schuldig, obwohl der Vater mir sie vergeben hat. Und dann kommt so ein Ablaß gut daher. Allerdings geht das dann doch Richtung Werkegerechtigkeit.<br />
Nein, da ist ein anderer Ansatz ein besserer. Glaube ist kein Gefühl! Wer seine Sünden bekennt &#8211; natürlich in echter Reue und nicht nur so als ob &#8211; der bekommt sie vergeben. Die Schuld ist getilgt und ausgelöscht. So steht es in der Schrift. Und wenn das Gefühl eine andere Sprache spricht, dann darf man das Gefühl ruhig mal zur Seite tun. Womit aber gerade wir in unserer Zeit uns so schwer tun, weil Gefühle ja so wichtig sind. Wehe sie werden mal verletzt &#8230;Das ist alles zu übertrieben gefühlvoll. Aber das ist die Folge der Feminisierung der Gesellschaft.</p>
<p>Naja, jetzt bin ich ins Schwafeln gekommen. Dabei ging es um Ablaß.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Jonas		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-ablass/28763/comment-page-1/#comment-67398</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jonas]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Oct 2016 07:47:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ich habe damals auch nicht schlecht gestaunt, als uns beim Weltjugendtag 2005 in Köln ein vollständiger Ablass angeboten wurde. Was war ich doch froh, zu wissen, dass das nicht von mir, sondern allein vom Herrn Jesus abhängig ist, der mir schon alles vergeben hat und mich nicht vom Kirchenschatz der guten Taten der Heiligen abhängig macht.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ich habe damals auch nicht schlecht gestaunt, als uns beim Weltjugendtag 2005 in Köln ein vollständiger Ablass angeboten wurde. Was war ich doch froh, zu wissen, dass das nicht von mir, sondern allein vom Herrn Jesus abhängig ist, der mir schon alles vergeben hat und mich nicht vom Kirchenschatz der guten Taten der Heiligen abhängig macht.</p>
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