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	Kommentare zu: Der Aufstieg und Triumph des modernen Selbst	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Clemens Altenberg		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-aufstieg-und-triumph-des-modernen-selbst/36572/comment-page-1/#comment-88273</link>

		<dc:creator><![CDATA[Clemens Altenberg]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 12:19:47 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@ DanielV

Danke für die Erklärung, jetzt verstehe ich wie es gemeint war! Ebenfalls ein schönes Wochenende!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ DanielV</p>
<p>Danke für die Erklärung, jetzt verstehe ich wie es gemeint war! Ebenfalls ein schönes Wochenende!</p>
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		<title>
		Von: DanielV		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-aufstieg-und-triumph-des-modernen-selbst/36572/comment-page-1/#comment-88270</link>

		<dc:creator><![CDATA[DanielV]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 06:48:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[So eine Rezension ist ja arg begrenzt - da lohnt sich tatsächlich immer eine Präzisierung.

Sie haben absolut Recht, Herr Altenberg:
Selbstverständlich hat de Beauvoir dieses Wahrheitskonzept nicht erfunden. Vielmehr baut sie da an unterschiedlichen Punkten auf Kernideen von Auguste Comte auf.
Bei dem Satz, den Sie zitieren, ging es in diesem Zusammenhang vielmehr um die &lt;u&gt;Methode&lt;/u&gt;, mit der de Beauvoir die Frage der Geschlechteridentität deuten und definieren wollte.

Trueman bezieht sich da konkret auf ihr zweibändiges Werk &lt;em&gt;Das andere Geschlecht&lt;/em&gt;. Methodisch sollte das eine sozialwissenschaftliche Untersuchung sein, die die &#039;alten Metanarrative&#039; dekonstruiert. In Truemans Buch sind das konkret die Seiten 254-263, falls Sie das unter die Lupe nehmen möchten.
Danke für Ihren Hinweis. Ich hoffe, das hat einige potenzielle Missverständnisse ausgeräumt.
Ihnen ein gutes Wochenende!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>So eine Rezension ist ja arg begrenzt &#8211; da lohnt sich tatsächlich immer eine Präzisierung.</p>
<p>Sie haben absolut Recht, Herr Altenberg:<br />
Selbstverständlich hat de Beauvoir dieses Wahrheitskonzept nicht erfunden. Vielmehr baut sie da an unterschiedlichen Punkten auf Kernideen von Auguste Comte auf.<br />
Bei dem Satz, den Sie zitieren, ging es in diesem Zusammenhang vielmehr um die <u>Methode</u>, mit der de Beauvoir die Frage der Geschlechteridentität deuten und definieren wollte.</p>
<p>Trueman bezieht sich da konkret auf ihr zweibändiges Werk <em>Das andere Geschlecht</em>. Methodisch sollte das eine sozialwissenschaftliche Untersuchung sein, die die &#8218;alten Metanarrative&#8216; dekonstruiert. In Truemans Buch sind das konkret die Seiten 254-263, falls Sie das unter die Lupe nehmen möchten.<br />
Danke für Ihren Hinweis. Ich hoffe, das hat einige potenzielle Missverständnisse ausgeräumt.<br />
Ihnen ein gutes Wochenende!</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Von: Clemens Altenberg		</title>
		<link>https://theoblog.de/der-aufstieg-und-triumph-des-modernen-selbst/36572/comment-page-1/#comment-88267</link>

		<dc:creator><![CDATA[Clemens Altenberg]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 12:29:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Parallel dazu bestimmte die existenzialistische Philosophin und Feministin Simone de Beauvoir die Frage nach der Wahrheit v.a. von der Empirik her&quot; 

???

Wer ein bisschen Ahnung von der Geistesgeschichte hat weiß, dass dieses Wahrheitskonzept nicht auf Beauvoir, Existenzialismus oder Feminismus zurückgeht sondern auf Auguste Comte (Positivismus gibt´s seit dem 19. Jh.).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Parallel dazu bestimmte die existenzialistische Philosophin und Feministin Simone de Beauvoir die Frage nach der Wahrheit v.a. von der Empirik her&#8220; </p>
<p>???</p>
<p>Wer ein bisschen Ahnung von der Geistesgeschichte hat weiß, dass dieses Wahrheitskonzept nicht auf Beauvoir, Existenzialismus oder Feminismus zurückgeht sondern auf Auguste Comte (Positivismus gibt´s seit dem 19. Jh.).</p>
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