Was meinst Du denn, wenn Du von einer Alternative zum islamischen Gebetsruf oder zum Verbote des Gebetsrufs sprichst? Mit ist nicht klar, was ich mir darunter vorzustellen habe.

Liebe Grüße, Ron

Eine Stadt im Westen, die diese Verkündung erlaubt, verrät ihre eigenen Werte. Und sie wird damit ihr Ziel, Toleranz und Integration zu fördern, kolossal verfehlen. Viele Nichtmuslime dürften für das Muezzin-Projekt wenig Verständnis haben – laut einer Umfrage des Erfurter Sozialforschungsinstituts Insa-Consulere sind 61 Prozent der Deutschen gegen die Erlaubnis des islamischen Gebetsrufs.

Viele liberale Muslime, die wegen der Zwänge des politischen Islams nach Deutschland geflohen sind, dürften das Zugeständnis ebenfalls kritisch sehen. Es bleiben die Islamverbände und ihre Mitglieder. Sie wird insgeheim wohl vor allem die Selbstverleugnung des Westens beschäftigen. Mitglieder einer Kultur, die stark von Stolz und Respekt geprägt ist, werden sich wundern, wie schlecht man die Kölner Behörden behandeln darf. Und wie viel man für diese schlechte Behandlung politisch herausschlagen kann.

Hier: http://www.nzz.ch.

Liebe Grüße, Ron

In der Heiligen Schrift sagt Gott, daß Satan der Vater der Lüge ist – so ist klar, was der Islam ist und was wir von ihm zu halten haben.

2. Korinther 6,14-17: Geht nicht unter fremdartigem Joch mit Ungläubigen! Denn welche Verbindung haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit? Oder welche Gemeinschaft Licht mit Finsternis? Und welche Übereinstimmung Christus mit Belial? Oder welches Teil ein Gläubiger mit einem Ungläubigen? Und welchen Zusammenhang der Tempel Gottes mit Götzenbildern? Denn wir sind der Tempel des lebendigen Gottes; wie Gott gesagt hat: „Ich will unter ihnen wohnen und wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.“ Darum geht aus ihrer Mitte hinaus und sondert euch ab!, spricht der Herr.

Natürlich gibt es auch Unterschiede, wobei insbesondere der politische Machtanspruch und der mittlerweile stark ausgeprägte Antisemitismus (das ist sicherlich die eine verbindende Gemeinsamkeit mit linken Haltungen) zu unvereinbaren Positionen zwischen Islam und Christentum führen, generell zwischen politischem Islam und den immer noch auf dem Christentum basierenden Gesellschafts- und Wertestrukturen des Westens. Auch denke ich, dass wir nicht den gleichen Gott anbeten, weil es zu deutliche Unterschiede gibt, zu sehen z.B. beim Thema Heilsgewißheit.

Wenn ich als Fundi-Christ zu der Meinung komme, dass ein Nebeneinander zwischen dem gegenwärtigen politischen Islam und dem Christentum / westlichen Gesellschaften kaum oder gar nicht möglich ist, außer in getrennten Ländern, dann sollte man als Verfechter linker Positionen erst recht auf dem Schirm haben, dass man als Linker viel mehr verliert an vermeintlich fortschrittlichen „Errungenschaften“. Das sind „Errungenschaften“, die ich als Christ ablehne, aber nicht mit einem Strick um den Hals am Baukrahn oder einer Steinigung ahnde, weil eine Gottheit das angeblich so will.
Das hieße aber, als Linker mal weiter als über die Reichweite der eigenen Armlänge hinaus nachzudenken und aus bisherigen geschichtlichen Ereignissen die daraus folgenden Tendenzen abzuleiten.

Damit habe ich aber kein Feindbild im Islam, und jeder Muslim hier im Land ist mir so nahe wie jeder andere Mensch auch, tatsächlich finde ich es auch bewundernswert, wie konsequent der Glauben bei vielen gelebt wird und im Tagesablauf verankert ist – das würde ich mir von Christen auch wünschen. Und ich denke, dass ich mit manch gläubigen Islamisten wahrscheinlich bessere und intellektuell anspruchsvollere Gespräche führen könnte als mit manch ideologisch verblendeten Mitmenschen. Und trotzdem möchte ich weder islamischem Recht unterliegen noch, dass das für irgendwen hier im Land Anwendung findet. Und daher lehne ich alle Zeichen eines Herrschaftsanspruches wie z.B. den Muezzinruf und Minarette ab.
Im schlimmsten Fall würde ich nur meine Dhimmi-Steuer zahlen und wäre ansonsten raus, aber der Tanz unter der Regenbogenfahne fällt für andere ersatzlos weg.

Richtig, als er die kulturelle Speerspitze WAR. Heute sind die meisten Strömungen kulturell eher eine Sperrspitze, die dann auch vor der Zerstörung von Kulturgütern nicht zurück schreckt. In der Kirchengeschichte gab es ähnliches, auf der einen Seite kulturelle Errungenschaften, auf der anderen Seite Engstirnigkeiten und Zerstörungen. Und auch im Weltlichen gab es immer mal wieder Kulturzerstörung, Bücherverbrennungen, Cancel Culture, …, da nimmt sich kein politisches Lager was.

Ich bin der Meinung, dass man den „Ist-Zustand“ einer Religion oder einer Strömung innerhalb einer Relegion betrachten muss, um feststellen zu können, ob ein Nebeneinander bedenkenlos machbar ist.

Der Blick zurück wäre wichtig, um aus der Geschichte lernen zu können – z.B. wie aus dem Islam der jetzige Zustand entstehen konnte. Oder warum die Reformation erfolgte. Allerdings scheinen Gesellschaften immer wieder zur kollektiven Lernresistenz zu neigen.