Sie scheinen recht wenig Unterschiede zwischen dem Vatikan und der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken zu sehen.

Schauen Sie sich doch bei Gelegenheit einmal die zweiteilige Doku „DIe wahre Macht des Vatikan“ an. Sie verhilft vllt. zu einer differenzierteren Geschichtsbetrachtung und zeigt, dass man den Auftstieg Hitlers und des NS im Vatikan wesentlich argwöhnischer betrachtet hat als es uns heute oft suggeriert wird. Auch auf das Konkordat wird im zweiten Teil eingegangen …

Anders war es z.B. bei Martin Niemöller oder Paul Schneider: nach anfänglicher Begeisterung erkannten sie, wes Geistes der Nat.Soz. war – weil sie fähig und willens waren, zwischen GUT und BÖSE zu unterscheidenc und die ethischen Konsequenzen zu ziehen! Ihr Glaube war die Grundlage dafür: Schneider hat dafür bereits 1939 in Buchenwald mit seinem Leben bezahlt, Niemöller wurde jahrelang eingekerkert.

Na dann ist ja alles gut! Dann ist dieses ständige reden über die anderen, die ja alle so Unrecht haben … eben nur leeres Gerede. Sie tun mir richtig GUT!

Das mit dem Gutsein der Atheisten ist so eine Sache. Ein ehrlicher Blick in das 20. Jh. dürfte ausreichen,…

Ja, ich weiss, was Sie meinen: dass auf dem Koppelschloss meines Vaters bei der Belagerung Leningrads, Sie wissen schon, heute Sankt Petersburg, die schöne, atheistische Losung GOTT MIT UNS eingeprägt war. Ja, der Atheismus damals war wirklich schlimm in Deutschland; so schlimm. dass der Vatikan mit den gottlosen Nazis einen Vertrag schliessen musste, um die Kirche zu schützen. Aber das ist ja alles vorbei …

„Man versichert uns dauernd, die Kirchen seien darum so leer, weil die Prediger zu viel Gewicht auf die Lehre legten: auf das „langweilige Dogma“, wie man zu sagen pflegt. Man lasse mich einmal sagen, dass genau das Gegenteil wahr ist; es ist die Vernachlässigung des Dogmas, die die Predigten so langweilig macht. Der christliche Glaube ist das aufregendste Drama, das der menschlichen Eindbildungskraft je geboten wurde. Und gerade im Dogma ist er als dieses Drama verstanden und dargestellt!“

Aus: „Das größte Drama aller Zeiten“, übersetzt von Karl Barth

Liebe Grüße, Ron

Das mit dem Gutsein der Atheisten ist so eine Sache. Ein ehrlicher Blick in das 20. Jh. dürfte ausreichen, um diese These zu relativieren. Die atheistischen Freunde können eben nicht einfach gut sein. In besinnlichen Minuten dürfte ihr Gewissen genau das bezeugen. 

Wie schön für uns, dass wir immer glauben, dass das immer die anderen, die mit dem falschen Glauben, der falschen Religion, der falschen Einstellung, den falschen Sünden, dem falschen Bekenntnis sein werden.

Ach wie einfach habens da die Atheisten. Die können einfach so gut sein. Ohne irgendeinen Gott, sei er nun richtend, rächend, kleinlich oder angeblich unser Ebenbild.

@ Gast etc.: Du gibst vor zu wissen wie er ist? Aaber wie kommst Du darauf? Das Beispiel mit den 3000§§ ist doch kläglich 😀  

Und die "mieseste Hinterhofversicherungsgesellschaft, die ihre Kunden mit schöner Regelmässigkeit übervorteilt" ist sicher keinesfalls an der Unterscheidung von GUT oder BÖSE interessiert – aber deren ´Kleingedrucktes´ stellt vermutlich die alttestamentlichen Vorschriften (mal angenommen, Du meinst diese) mühelos in den Schatten…

Den letzten Satz von Schandor möchte ich unbedingt auch unterstreichen!!!!

Der Satz hat aber seinen eigenen gültigen Bezugsrahmen …

Wenn ich jetzt den „Rahmen“ wechsle, dann kann ich durchaus auch sagen:

„Kleinlich“ ist nicht negativ – sondern positiv, weil es „Detailverliebtheit“ oder „Genauigkeit“ suggerieren kann.

So kann man sich dann die Lebensumstände anschauen, die gewährleistet sein müssen, um überhaupt zu leben bzw. solche Beiträge zu schreiben, wie du oder ich oder …

So betrachtet wäre „kleinlich“ keine Beleidigung, sondern vermehrt Grund IHM sofort zu danken!!!

Stimme Ihnen zu. Dahinter steckt ein gigantisches Machinarium zur geistigen Versklavung (ausgehend von der zweigesichtigen Fischreligion Roms). D' accord!

Die Theodizee-Frage, die Sie angeschnitten haben ("Warum lässt Gott das zu"), ist ihrer Natur natürlich keine Frage, die so leicht zu beantworten ist. Ich bin indes der Letzte, der es sich einfallen lässt, Gott zu verteidigen. Das besorgt er nämlich lieber selbst. Aber man muss doch differenzieren, denke ich. Ich verbinde mit "Kleinlichkeit" eher ein geschöpflich-endliches Prädikat. Anthropomorphistische Fallen gibt es da freilich allzumal.

Man muss da höllisch aufpassen, damit man keine kontraintuitiven Sätze aufstellt, denn es könnte sich bei genauerer Betrachtung herausstellen, dass Gott nicht kleinlich, sondern unendlich komplex ist.

Ich kenne seine Gründe nicht. Aber mit Ihnen finde ich: Es passiert VIEL zu viel Grausames auf dieser gefallenen Welt. Und wir leben in einer gefallenen Welt — die leider manchmal auch auf uns fällt.

Diese Welt ist die Zone, in der sich Himmel und Hölle berühren: Paradies entsteht dort, wo Harmonie herrscht, Freiheit und Friede, Friede mit Gott (kein Frieden, wie ihn das Irdische vermitteln möchte). Wo auf Erden Hölle ist, brauche ich nicht erläutern — sowas sieht man jeden Tag, wenn man will. Es ist weder das Paradies rein da, noch die Hölle (wobei ich mir bei letzterem nicht sicher bin).

Aber wir stehen immerhin noch Gott gegenüber: Was, wenn sich der einfallen lässt, uns unrecht zu geben? Sind wir denn stärker als er? Wir ziehen ihn gerne auf unsere Anklagebank. Was aber, wenn er zuletzt uns auf seine Anklagebank zieht? Welche Chance haben wir dann? 

Wie gesagt: "kleinlich" würde ich ihn nicht nennen, sondern eher "das Entsetzen" für all jene, die er richten wird.

Aber sicher! Schauen Sie doch nur was er zugelassen hat. Aus zehn Geboten wurde ein Vorschriftenbuch mit fast dreitausend Paragrafen auf über achthundert Seiten. Wenn er nicht kleinlich wäre, hätt er das den Verfassern um Schönborn etc. um die Ohren gehauen.

Brauchen Sie, oder ich oder sonst irgend jemand auf der Welt wirklich dreitausend Paragrafen, um Gut und Böse unterscheiden zu können? Nein und noch einmal nein! So etwas benötigt noch nicht einmal die miseseste Hinterhofversicherungsgesellschaft, die ihre Kunden mit schöner Regelmässigkeit übervorteilt und über den Tisch zieht.

Und Gott lässt so etwas zu. Wenn das nicht kleinlich ist, was dann?

„Dein T-Shirt gefällt mir!“

Tja, da hat mitunter auch ein Buch mit dem Titel "Die Hoffnung der Puritaner" dazu beigetragen …

Ah, dieser Einstellung wegen auch nur "Gast" im Himmel! 🙂 Ich hab mich immer gefragt, wer der ist, zu dem Jesus sagt: Freund, wie bist du hier hereingekommen? 😉

Und ja, auch ich glaube, dass Gott rachsüchtig ist in dem Sinne, dass er auf Erden so Fürchterliches geschehen lässt, wie es nie von einer Ethikkommission als "erlaubt" konzediert würde.

Eifersüchtig ist Gott sicher, aber kleinilich? Wenn, dann schon eher fuchtbar, schrecklich, entsetzlich. 

Seh ich auch so; er war schon immer ein kleinlicher, eifersüchtiger und rachsüchtiger Gott. Drohbotschaft ist angesagt, wie Sie völlig richtig schreiben.

Endlich mal jemand, der das rechte Wort zur rechten Zeit findet. Gott sei Dank!