Kommentare zu: Gebet goes Gender

Von: Klaus

Klaus — Fri, 29 Nov 2019 21:18:28 +0000

„Du kommst, Gott. Als kleines Kind, das Hilfe braucht. Armselig. Du kommst, Gott. Als mächtiger König, der auf einem Esel reitet. Lächerlich. Du kommst, Gott. Als Herrscher, der nicht Angst und Schrecken bringt, sondern für Gerechtigkeit einsteht. Unglaublich.“

Warum so viel Männlichkeit? Es könnte ja auch eine Königin oder eine Herrscherin sein. Ach ne, diese Begriffe bedeuten ja was ganz anderes.

Und:
„Gott ist nicht männlich oder und nicht weiblich.“ Ja, Geschlechtlichkeit ist keine Kategorie für Gott.
„Er*Sie kann …“ Nun soll doch die Geschlechtlichkeit (bzw. ihr gesterntes Gender-Abbild) für eine Beschreibung Gottes herhalten? Ich wehre mich.

Von: Matze

Matze — Fri, 29 Nov 2019 10:38:15 +0000

Bei der Toleranz, die wir mittlerweile bei Bibelübersetzungen oder -übertragungen und der daraus folgenden großen theologischen Spannbreite haben ist das Papier der EKHN kein Wunder. Nur: wie bei vielen Entwicklungen in der letzten Zeit im christlichen Bereich ist es recht wahrscheinlich, dass sich dies zumindest teilweise in vielen Gemeinden durchsetzen wird

Von: Seb

Seb — Fri, 29 Nov 2019 10:13:24 +0000

Welche dieser Bilder sind der Bibel fremd? Konnte die Behauptung nicht sofort nachvollziehen.

Von: Schandor

Schandor — Thu, 28 Nov 2019 15:18:33 +0000

De hoc satis!

(*/innen)
Kann frau irgendwo einen An/ab/trag auf Ab/an/*erkennung des Adjektivs „evangelisch“ einreichen? (*/innen)

In Deutschland*/Innen geht/*in alles*/in

Bald wird man Deutsch nicht mehr von einer Programmiersprache unterscheiden können.

Hat die evangelische Genderkirche in Hessen auch schon bei der Deutschen Bibelgesellschaft nachgefragt, ob die Änderung sich im Grundtext finden lässt, besonders dort, wo der Gottessohn vom Vater spricht? In den deutschen Bibelausgaben steht dort seltsamer- und rückständigerweise immer noch „er“. Außer in der Bibel in „gerechter“ Sprache natürlich. Da müsste mal wer nachhaken …