<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentare zu: Geschichte der westlichen Philosophie und Theologie ausgezeichnet	</title>
	<atom:link href="https://theoblog.de/geschichte-der-westlichen-philosophie-und-theologie-ausgezeichnet/30134/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://theoblog.de/geschichte-der-westlichen-philosophie-und-theologie-ausgezeichnet/30134/</link>
	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
	<lastBuildDate>Sun, 28 May 2017 09:24:56 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1.3</generator>
	<item>
		<title>
		Von: Roderich		</title>
		<link>https://theoblog.de/geschichte-der-westlichen-philosophie-und-theologie-ausgezeichnet/30134/comment-page-1/#comment-75033</link>

		<dc:creator><![CDATA[Roderich]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 May 2017 09:24:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=30134#comment-75033</guid>

					<description><![CDATA[(Ich persönlich finde ihn sehr tief und gut durchdacht; sowohl theologisch als auch philosophisch).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>(Ich persönlich finde ihn sehr tief und gut durchdacht; sowohl theologisch als auch philosophisch).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Roderich		</title>
		<link>https://theoblog.de/geschichte-der-westlichen-philosophie-und-theologie-ausgezeichnet/30134/comment-page-1/#comment-75032</link>

		<dc:creator><![CDATA[Roderich]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 May 2017 09:23:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=30134#comment-75032</guid>

					<description><![CDATA[Stefan, 
darf ich kurz fragen, wo bei &quot;The Doctrine of the knowledge of God&quot; die klare Aussage fehlte? Nur neugierdehalber, wo hättest Du klarere Aussagen gewünscht? 
Grüße, Roderich]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Stefan,<br />
darf ich kurz fragen, wo bei &#8222;The Doctrine of the knowledge of God&#8220; die klare Aussage fehlte? Nur neugierdehalber, wo hättest Du klarere Aussagen gewünscht?<br />
Grüße, Roderich</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Stefan Beyer		</title>
		<link>https://theoblog.de/geschichte-der-westlichen-philosophie-und-theologie-ausgezeichnet/30134/comment-page-1/#comment-74858</link>

		<dc:creator><![CDATA[Stefan Beyer]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 May 2017 13:11:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=30134#comment-74858</guid>

					<description><![CDATA[Ich habe in seinen Büchern &quot;The Doctrine of God&quot; und &quot;The Doctrine of the Knowledge of God&quot; gelesen. Ich fand seinen Ansatz mit den verschiedenen Perspektiven sehr hilfreich. Zum anderen waren alle Fragen dann so sehr perspektivisch abhängig, dass mir eine klare Aussage fehlte. So habe ich auch seine Kritik an Hortons &quot;Christless Christianity&quot; wahrgenommen. Er wollte alles so differenzieren, dass er die nachvollziehbare Kritik Hortons an der evangelikalen Bewegung völlig abschwächte.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ich habe in seinen Büchern &#8222;The Doctrine of God&#8220; und &#8222;The Doctrine of the Knowledge of God&#8220; gelesen. Ich fand seinen Ansatz mit den verschiedenen Perspektiven sehr hilfreich. Zum anderen waren alle Fragen dann so sehr perspektivisch abhängig, dass mir eine klare Aussage fehlte. So habe ich auch seine Kritik an Hortons &#8222;Christless Christianity&#8220; wahrgenommen. Er wollte alles so differenzieren, dass er die nachvollziehbare Kritik Hortons an der evangelikalen Bewegung völlig abschwächte.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
