Immer mehr nimmt der Glaube zu , dass Jesus Spöttern hinterherläuft, die seine Gnade als wertlos ansehen, um sie mit einer billigen Gnade zu beglücken.   Es wird nur noch davon gesprochen, dass Gott gnädig ist, dagegen Jesus und seine Werte ausgeklammert,um eine billige Gnade zu rechtfertigen. 
Es wird so getan als wäre der Glaube an Jesus inhaltslos und gegenstandslos. Die Prediger, die Jesus billig anpreisen tun so als würde die Gnade Gottes nur in einer Toleranz Gottes zur Sünde bestehen. Dementsprechend heißt es, dass Gott jeden Menschen annehmen würde sobald man an die Existenz Gottes und an die Erlösung aus Gnade glaubt. Der Glaube an Jesus wird somit  auf eine verstandesmäßige Kopfangelegenheit reduziert, obgleich das Herz beim wahren Glauben beteiligt ist. Damit ist die Kirche Jesu, die eine billige Gnade glaubt lau und ohne Herzenshingabe,  so dass diese  Kirche Christi nicht von dem lebendigen Christus zeugt und sogenannte Christen nicht einmal darüber nachdenken Jesus nachzufolgen obgleich wir wie Jesus wandeln sollen. Wer Jesus nachfolgen will wird des Öfteren als ein Träumer abgestempelt, der einem Prefektionismus verfallen ist. Nachfolger Jesus werden somit  als Sonderlinge betrachtet, die angeblich mit ihrem Ziel einer Nachfolge Jesus nicht mehr auf der Grundlage des Glaubens stehen bzw, sich nicht mehr auf die Erlösung aus Gnade verlassen wollen. Dabei erlöst uns die Gnade zu einem christusförmigen Leben. Doch dies wird nicht gesehen, wenn  der Glaube an Christus mit einer Hoffnung auf eine billige Gnade und einem toten religiösen Denken gleichgesetzt wird.
Christus selbst wird infolgedessen nur noch pro forma angebetet . Woher kommt dieser Werteverfall? eR kommt zum Teil aus der Predigt, denn aus der Predigt kommt der wahre Glaube an Jesus – jedoch nur aus einer wahren Predigt, die uns wahrhaft zeigt um was es beim Christ sein geht. Im Umkehrschluss wird ein Irrglaube aus einer Predigt kommen, die verschweigt um was es beim Christsein geht. Die Bibel sagt uns :  Beim Christsein geht es um Christus und damit um sein Wort.  
 Es wird im Gegensatz zur Wahrheit der Bibel immer häufiger in der modernen Zeit gepredigt, die von sektierischen religiösen Strömungen unterwandert ist, dass die Gnade Jesu und seine Liebe, die er uns schenkt, Raum zum Sündigen lässt und Sündigen ein christliches Freiheitsprivileg wäre. Um dies zu untermauern wird ohne jede biblische Grundlage behauptet, dass  
die Bergpredigt als längste Rede Jesu uns nichts zu Sagen habe, da sie von Jesus angeblich selbst am Kreuz aufgelöst wurde.
Das Resultat dessen ist, dass oftmals das “ Christsein“ NUR NOCH aus einer christlichen Maske besteht, der Glaube an Jesus zu einer wertlosen Religiosität verkommt, die Menschen egoistisch und von Jesus entfremdet sind. Prediger predigen einen anderen Christus als den der Bibel, denn der wahre Christus steht zu seinem Wort,  ist radikal in seinem Wort und hat versprochen es niemals aufzulösen. Er sagte Himmel und Erde werden vergehen, doch meine Worte nicht. Und zu seinem Wort gehört die Bergpredigt, das er als Ansprache hielt, um seinen ganzen Gerechtigskeitsanspruch und seine eigene Gerechtigkeit uns nahezulegen.   

 Verweist man auf den wahren Jesus mit seinen Werten, gilt man als gesetzlich. So ist man gesetzlich, wenn man es nicht gutheißt alle christlichen Werte in die Tonne zu werfen. Doch es stellt sich die Frage was dieser Ausdruck besagt und inwiefern das Wort Gesetzlichkeit als Schimpfwort im biblischen Sinne eine Berechtigung hat. Es gilt festzuhalten : Gesetzlich ist ein schwammiger Begriff, der in der Bibel nicht vorkommt.So wird dieser Begriff immer im außerbiblischen Sinne als Totschlagsargument benutzt, um eine billige Gnade zu rechtfertigen, denn kein Gnadenprediger gibt sich Mühe diesen Begriff wirklich auf biblischer Grundlage genauer zu erklären. 
Doch eines steht fest: Gibt man sich Mühe diesen Begriff Gesetzlichkeit nach dem Verständnis der billigen Gnadenlehre im Lichte der Bibel zu hinterfragen wird deutlich : Das  was im abwertenden Sinne als Gesetzlichkeit verschrieen ist bezeichnet die Bibel als Glaubensgehorsam und Treue zu Jesus im positiven Sinne. Das heißt :  In der Bibel wird niemals davon gesprochen, dass wir uns gegen Gottes Wort wie die Bergpredigt und damit gegen seine Gerechtigkeitsvorstellung auflehnen sollen wie uns Gnadenprediger einer billigen Gnade zu suggerieren versuchen. Es ist daher vollkommen unverständlich warum Prediger Glaubensgehorsam in Gesetzlichkeit umbenannt haben. Vermutlich tun sie dies, ihr billiges Gnadenverständnis aufrechthalten  zu können. So können sie lehren, dass es  angeblich von Jesus wegführen würde und gesetzlich sei nach dem Wort Gottes zu leben, um den eigenen Irrglauben an eine billige Gnade zu nähren. Vielleicht verstehen auch manche Prediger die Schrift selbst nicht, weil sie mit Scheuklappen die Schrift lesen.

 Auf jeden Fall bringen Prediger einer billigen Gnade den Begriff Gesetzlkichkeit in Zusammenhang mit sogennanten Gesetzeswerken, um diesen “ biblisch zu begründen“ welche Paulus im Galaterbrief verurteilte. Doch diese Gesetzeswerke stehen nicht mit Glaubensgehorsam in irgeneinem Zusammenhang und sind Ausdruck von menschlicher Gesetzlichkeit, die Jesus auch bei den Pharisäern verurteilte, die durch ein starres Regelhalten und einem unsinnige Legalismus ihre eigene Selbstgerechtigkeit zur Schau stellten. In dem Galaterbrief verurteilte Paulus damit nicht das Einhalten des moralischen Gesetzes und damit Glaubensgehorsam. Ebenso wies er in dem selben Brief daraufhin, dass wir das ganze moralische Gesetz erfüllen indem wir lieben und es unser christlicher Auftrag ist zu lieben. Würden Gnadenprediger einer billigen Gnade konsequent den Galaterbrief mit offenen Augen lesen, würde sie erkennen, dass Paulus zu Glaubensgehorsam an Stelle von Gesetzeswerken aufruft. Ebenso würden sie auf diese Weise erkennen, dass damit Gottes moralisches Gesetz Bestand hat und es in dem Liebesgebot zusammengefasst werden kann. Doch ihr Interesse an der Bibel ist so sehr beschränkt, dass sie aus ihr das herauslesen, was sie herauslesen wollen und das Wort Gottes nicht ernst nehmen, auch wenn sie als Wölfe im Schafspelz das Gegenteil behaupten. Damit versuchen sie Jesus gegen das Wort Gottes auszuspielen und heißen Gesetzlosigkeit gut während sie wahren Glaubensgehorsam als gesetzlich bezeichnen und deswegen Nachfolgern Jesus vorhalten sie wären keine wahren Christen. So wird durch die billige Gnadenlehre Hertzpropganda gegen das Wort  Gottes betrieben und die göttlichen Maßstäbe bwz. das moralische Gesetz immer mehr verhaßt. 

Wenn wir uns klarmachen, dass das moralische Gesetz uns den göttlichen Gerechtigkeitsanspruch zeigt wird klar, dass es ein Dorn in den Augen von Predigern ist, die eine billige Gnade predigen. Ersetzten wir mal das Wort Gesetz durch den Ausdruck göttlicher Gerechtigkeitsanspruch wird deutlich um was es geht, wenn Prediger Gesetzlosigkeit gutheißen. Die Prediger wollen uns weismachen, dass GOTTES Gerechtigkeitsanspruch durch die Gnade auf Null gesetzt wird, so dass wir Jesus nicht benötigen.
So können sie predigen, dass Christsein nichts ist außer einer frommen Fassade und Christus selbst entbehrt. Doch irgendeinen Bezug zu Jesus müssen sie predigen, damit ihre Lehren biblisch klingen. Um einen pro forma Bezug zu Jesus herzusztellen, wird gerne davon geredet, dass uns Jesus durch seine Liebe verändern würde. Dabei wird verschweigen, dass seine Liebe uns barmherzig denken lässt und das Gesetz Gottes erfüllt.  
 Um Gesetzlosigkeit und damit Willkür zu rechtfertigen nach dem Motto tue was du willst, greifen Prediger zu dem Trick die Liebe Jesu von dem Moralgesetz zu trennen, obgleich sie nach der Bibel die Erfüllung des Moralgesetzes ist und mit dem Halten der Moralgebote einhergeht. 

Das Resultat dessen ist 
In den Kirchen herrscht nur noch eine Pseudoliebe, denn die Prediger predigen nicht die Liebe Jesu, sie verschweigen, dass Jesu Liebe der Inbegriff der Bergpredigt ist und auch unser Lebensinhalt werden soll. Stattdessen predigen sie Liebe und tue was du willst. Statt zu lehren, dass uns das moralische Gesetz Gottes, das Jesus in der Bergpredigt sinngemäß erklärt, in die Arme Jesu treibt, weil es in ihm seine Erfüllung findet heißt es :
Gesetzlosigkeit ist der Sinn der Gnade und Ausdruck von wahren Christsein, was ja nach der biblischen Lehre keinen Sinn macht. Es wird nicht gelehrt was die Liebe Jesu ist, die unser Christsein ausmachen soll. Im Gegenteil der Begriff Liebe wird pervertiert. So fällt es nicht zwingend auf, dass Christus selbst aus dem “ christlichen Glauben “ ausgeschlossen wird. Von der Liebe Jesu wird also gerne gesprochen in Kirchen, die einer billigen Gnade verfallen sind. Doch die Menschen werden von der Liebe Jesu entfremdet. Schließlich heißt es in der Kirche sie wäre mit Gesetzlosigkeit bzw. Sünde vereinbar und nicht besser als eine kitschige Hollywoodliebe, die zu schönen Worten führt, die jedoch keinen Bestand haben.    

Es wird einfach so getan als wäre die Liebe Jesu etwas Vergeistigtes, das im luftleeren Raum schwebt und keinerlei Auswirkungen zeigt.Vielleicht wird ein morgendlicher Gruß als Liebe bezeichnet und andere selbstverständliche Verhaltensregeln, die Höflichkeit ausdrücken sollen.Dennoch wird die Liebe Jesu auf etwas Unsichtbares begrenzt, obgleich wir an ihr nach der Bibel als Christen erkenntlich sein sollen. Und sicher wird auch behauptet, dass die Liebe Jesu uns soweit verändert, dass wir nicht mit den Messer auf einander losgehen und zivilisierte Menschen sind. Schließlich ist es Liebe unleugbar vereinbar den anderen umzubringen. So wird getan als wäre die Liebe Jesu, die uns als Christen auszeichnen sollen nicht mehr als ein menschlicher Anstand, der sich darin zeigt höflich zu sein und andere nicht umzubringen im buchstäblichen Sinne. Ansonsten wird der Liebesbegriff der Bibel als etwas Schwammiges hingestellt. Dies zeigt den absoluten Irrsinn der billigen Gnadenapostel, denn sie verleugnen damit die ganze Schrift und natürlich auch Jesus
Es ist wirklich die größte denkbare Verleugnung Jesu, dass seine Liebe als etwas Schwammiges hingestellt wird. Wie können die Prediger Liebe als schwammig hinstellen, wenn es heißt, dass Jesus aufgrund seiner Liebe die Gebote seines Vaters hielt und für uns an das Kreuz von Golgatha ging ? Wie können sie es wagen die Liebe Jesu lächerlich zu machen, sie von Barmherzigkeit zu trennen, die sich in Taten konkretisiert und dazu f+hrt, dass wir nicht nur Pflichten und Normen erfüllen sondern in Hingabe untereinander dienen ?
Ja, die wahre Liebe Jesu, die sich in einem salzigen Leben aus Hingabe zeigt, wird nur noch als gesetzlich bezeichnet und dazu Applaus geklatscht. Dabei befreit sie uns doch gerade von pharisäerhafter Gesetzlichkeit und schenkt uns stattdessen wahren Gehorsam.
Wahrer Gehorsam heißt nicht, dass wir uns beschneiden lassen, die Speisegebote aus dem AT auswendig lernen, sondern so wie der barmherzige Samariter zu sein. Ist das denn so schwer zu begreifen ? Handelt die Bergpredigt von wahrer Barmherzigkeit, davon wie wir Licht sein sollen, das durch Jesus in uns scheint oder davon, dass wir starre Regeln einhalten ?
Gerade weil doch die Bergpredigt von Jesu Liebe handelt, handelt sie von einer Gerechtigkeit, die wir niemals erreichen können indem wir krampfhaft versuchen nicht zu sündigen und reduziert sie sich nicht auf Normen, hinter denen wir uns verstecken können . Wir können nicht unsere Feinde lieben weil es ein Gesetz sagt. Doch wenn Jesus in uns wohnt, lieben wir unsere Feinde. Darum geht es in der Bergpredigt um Jesus selbst, sie zeigt was wahres Christsein auszeichnet. Wenn wir diese Liebe der Bergpredigt nicht in unser Herz lassen, wird unser Christsein niemals mehr sein wie eine fromme Maske und eine christliche Fassade, die uns schmückt. Wir werden uns ohne die Liebe Jesu nicht von der Welt unterscheiden, weil uns Christus fehlt. Dann werden wir einer pharisäerhaften Gesetzlichkeit verfallen, wir können nämlich ohne Christus im Herzen nur aus einem “ gesetzlichen“ Druck aus Pflichtgefühl Abend,mahl halten, in die Kirche gehen oder Bibel lesen statt aus Liebe und Interesse an der Wahrheit. So sind wir ohne die wahre tatkräftige Liebe Jesu als Namenschristen vergleichbar mit den Pharisäer, die nach er Bibel übertünchte Gräber mit einem schönen Anstrich sind-jedoch innerlich voller Unrat. Wir sollen nicht nach dem Namen leben, sondern leben in uns haben. Darum sollen wir nicht den Namen Christ zur Schau vorführen, sondern diesen Namen zur lebendigen Wirklichkeit werden lassen. Lasst uns nicht pharisäerhaft gesetzlich sein, sondern Jesus in unsere mitte stelle. Wir sollten uns nicht mundtot machen lassen indem Menschen uns den aberwitzigen Ausdruck Gesetzlichkeit an den Kopf schmeißen, weil wir Jesus in das Zentrum stellen.So soll auch seine Barmherzigkeit und Liebe uns verbinden. 

ich finde das Gesetz wichtig als Maßstab, weil ich gemerkt habe, dass wir sonst uns selbstgerecht in Sünde schwelgen

doch das Gesetz müssen wir verstehen und dazu wurde uns die Bergpredigt gegeben, aufgrund des Irrglaubens, dass sie Gnade

alle moralischen Forderungen Gottes absvhwächt ist eine falsche tHEOLOGIE enstanden, die Bonhöffer billige Gnade nannte

ich habe dazu ein Buch geschrieben http://workupload.com/file/wXuYH8t