… genau diese Tatsache (es handelt sich beim Hohenlied um eine Sammlung von erotischen Liebesliedern) [passt] vielen Menschen gar nicht …, weil sie Erotik – wenn überhaupt – nur in der Ehe dulden.

Und? Warum und wiefern ist der Geistliche dafür zu schelten?
Die Tatsache, dass viele Menschen Erotik – wenn überhaupt – nur in der Ehe dulden, mag so manche verheiratete Pfarramtsperson, die im Supermarkt in der Abteilung Zeitschriften im Sexheftchen blättert, vielleicht beschämen. Ich verstehe aber wirklich nicht, warum man deshalb hier mit der geschwollenen Rede von von irgendwoher „imprägnierten Vorstellungen zur Sexualität“ daherzukommen müssen glaubt. — Im Ernst: Die Vorstellung, mit „imprägnierten“ Vorstellungen zur Sexualität erotische Liebeslieder vor Gott zu singen, scheint mir ein absoluter Lustkiller zu sein.

Dafür dass der mit seinem Werk „A Theology of St. Paul and his letters“ in Bezug genommene Douglas Moo „auch ein paar Worte zum Thema Sex“ sagen muss, sind seine ein paar Worte ganz schön lang geworden. Sehe ich es richtig, dann sagt er zum Thema Sex gar nix. Er verbindet lediglich einen exegetischen Satz mit dem nächsten. Seinen Glauben selbst verantworten, das tut man aber nicht, indem man Informationen aus der Bibel zusammenträgt, die Auskunft geben, wie es zu Zeiten der Gemeinde in Korinth oder in Thessaloniki gewesen ist..

@Udo: Friseur, das passt gut.
Liebe Grüße, Ron

1. Die Bibel ist nicht eindeutig.
2. Ihre Auslegung muss immer wieder neu gedacht werden und aktuelle gesellschaftliche Entwicklungen und „wissenschaftliche“ Erkenntnisse berücksichtigen.

Die Schlussempfehlung des Pfarrers „Sie lieben einander, machen sie was draus“ kommt dann auch entsprechend daher: humanistischer Zuspruch, kein Anspruch, Moral scheint hinderlich zu sein, keine konkrete geistliche Hilfestellung (die fragende Frau hatte auf ihre Gewissensprobleme verwiesen), letztlich beliebig. Da hätte die Frau besser ihren Friseur gefragt.