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	Kommentare zu: So hat es Luther nicht gemeint	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Ausmischung? &#124; TheoBlog		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-12211</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ausmischung? &#124; TheoBlog]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 20:55:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] Jochen Teuffel hat heute in der FAZ den Artikel »Man höre doch mal dem Heiland zu« publiziert. Wieder kann ich Teuffel in vielen Punkten zustimmen, z.B. dort, wo er die Trennung von Kirche und Staat [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Jochen Teuffel hat heute in der FAZ den Artikel »Man höre doch mal dem Heiland zu« publiziert. Wieder kann ich Teuffel in vielen Punkten zustimmen, z.B. dort, wo er die Trennung von Kirche und Staat [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Johannes Strehle		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-11109</link>

		<dc:creator><![CDATA[Johannes Strehle]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Jan 2011 23:19:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Aus einem Leserbrief zum FAZ-Artikel: 

&quot;Der aufgeklärte liberale Protestantismus ist größtenteils auch darin aufgeklärt, 
sich seines gedanklichen Abstandes zu Luther bewusst zu sein. 
Der paulinisch-reformatorische Freiheitsgedanke Luthers 
ist nur in veränderter Form im modernen Freiheitsbewusstsein enthalten. 
Dabei handelt es sich aber 
weder um eine illegitime noch um eine „trivialisierende“ Umformung, 
denn sie kann sich als konsequente Weiterführung 
des für Luther tatsächlich zentralen Gedankens 
der Gewissensfreiheit und Gewissensbindung verstehen.&quot;
&quot;Der Vorsatz, sich dem Mann des sechzehnten Jahrhunderts 
theologisch und kirchlich völlig anzugleichen, 
ist demgegenüber willkürlich und unverantwortlich.&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aus einem Leserbrief zum FAZ-Artikel: </p>
<p>&#8222;Der aufgeklärte liberale Protestantismus ist größtenteils auch darin aufgeklärt,<br />
sich seines gedanklichen Abstandes zu Luther bewusst zu sein.<br />
Der paulinisch-reformatorische Freiheitsgedanke Luthers<br />
ist nur in veränderter Form im modernen Freiheitsbewusstsein enthalten.<br />
Dabei handelt es sich aber<br />
weder um eine illegitime noch um eine „trivialisierende“ Umformung,<br />
denn sie kann sich als konsequente Weiterführung<br />
des für Luther tatsächlich zentralen Gedankens<br />
der Gewissensfreiheit und Gewissensbindung verstehen.&#8220;<br />
&#8222;Der Vorsatz, sich dem Mann des sechzehnten Jahrhunderts<br />
theologisch und kirchlich völlig anzugleichen,<br />
ist demgegenüber willkürlich und unverantwortlich.&#8220;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Schandor		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-10951</link>

		<dc:creator><![CDATA[Schandor]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 15:19:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ich vermute, man will

a) die Kirchensteuer schon jetzt erhöhen,
b) den Staat schon lange ins Boot ziehen.

Wenn die Ländereien wirklich dermaleinst verkauft worden sind, wird man&#039;s vermutlich auch tun.

c) wäre wünschenswert. Und wie! Die Reformation könnte nicht nur bezweifelt werden, sondern wird es tatsächlich. Mir ist dagegen schleierhaft, inwiefern eine solche c-Reformation vom Mammon motiviert sein könnte...  ;-) :-)

Liebe Grüße!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ich vermute, man will</p>
<p>a) die Kirchensteuer schon jetzt erhöhen,<br />
b) den Staat schon lange ins Boot ziehen.</p>
<p>Wenn die Ländereien wirklich dermaleinst verkauft worden sind, wird man&#8217;s vermutlich auch tun.</p>
<p>c) wäre wünschenswert. Und wie! Die Reformation könnte nicht nur bezweifelt werden, sondern wird es tatsächlich. Mir ist dagegen schleierhaft, inwiefern eine solche c-Reformation vom Mammon motiviert sein könnte&#8230;  😉 🙂</p>
<p>Liebe Grüße!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Alex		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-10950</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alex]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 15:01:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Das Buch klingt interessant. Die Einleitungszeilen stehen allerdings den Bemerkungen über &quot;Evangelikale&quot; und &quot;Freikirchen&quot;, die mitunter an evangelischen Fakultäten zu hören sind, an Pauschalität in nichts nach. Schade.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Das Buch klingt interessant. Die Einleitungszeilen stehen allerdings den Bemerkungen über &#8222;Evangelikale&#8220; und &#8222;Freikirchen&#8220;, die mitunter an evangelischen Fakultäten zu hören sind, an Pauschalität in nichts nach. Schade.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: berlinjc		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-10949</link>

		<dc:creator><![CDATA[berlinjc]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 14:20:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bei allem Respekt vor dem Dienst etlicher Pfarrer, Diakone und weiterer Mitarbeiter in der EKD (es geschieht viel Gutes dort, eben auch Kreuzesverkündigung) wird sich die EKD nicht freiwillig ändern. Erst, wenn tatsächlich die Ländereien verkauft sind und Gehälter kaum noch gezahlt werden können, wird man
a) die Kirchensteuer erhöhen wollen
b) den Staat noch stärker in das Boot ziehen wollen, um die Finanzen aufzubringen
c) oder - was wünschenswert wäre - die gesamte EKD reformieren, von der Abschaffung der Kirchensteuer bis hin zur realen Umsetzung des allgemeinen Priestertums aller Gläubigen.

Doch ob eine solche c-Reformation wirklich nachhaltig wäre, könnte bezweifelt werden, wenn die ursprüngliche Motivation nicht biblische Erkenntnis ist, sondern der Mammon...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei allem Respekt vor dem Dienst etlicher Pfarrer, Diakone und weiterer Mitarbeiter in der EKD (es geschieht viel Gutes dort, eben auch Kreuzesverkündigung) wird sich die EKD nicht freiwillig ändern. Erst, wenn tatsächlich die Ländereien verkauft sind und Gehälter kaum noch gezahlt werden können, wird man<br />
a) die Kirchensteuer erhöhen wollen<br />
b) den Staat noch stärker in das Boot ziehen wollen, um die Finanzen aufzubringen<br />
c) oder &#8211; was wünschenswert wäre &#8211; die gesamte EKD reformieren, von der Abschaffung der Kirchensteuer bis hin zur realen Umsetzung des allgemeinen Priestertums aller Gläubigen.</p>
<p>Doch ob eine solche c-Reformation wirklich nachhaltig wäre, könnte bezweifelt werden, wenn die ursprüngliche Motivation nicht biblische Erkenntnis ist, sondern der Mammon&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Tim-Christian		</title>
		<link>https://theoblog.de/so-hat-es-luther-nicht-gemeint/10649/comment-page-1/#comment-10946</link>

		<dc:creator><![CDATA[Tim-Christian]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 11:48:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Es ist seit langer Zeit modern geworden, auch durch die Philosophie des Deutschen Idealismus im 19. Jahrhundert gefördert, in Luther den endlichen Gewinn menschlicher Freiheit gegenüber allen Autoritäten und Abhängigkeiten zu feiern.&quot;  Karl Lehmann

http://www.christuskirche-hangelar.de/Lehmann_Reformation_Bonn_UF.pdf]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8222;Es ist seit langer Zeit modern geworden, auch durch die Philosophie des Deutschen Idealismus im 19. Jahrhundert gefördert, in Luther den endlichen Gewinn menschlicher Freiheit gegenüber allen Autoritäten und Abhängigkeiten zu feiern.&#8220;  Karl Lehmann</p>
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