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	Kommentare zu: „Umkehr“ in der Verkündigung von Jesus	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Helge Beck		</title>
		<link>https://theoblog.de/umkehr-in-der-verkuendigung-von-jesus/42040/comment-page-1/#comment-91188</link>

		<dc:creator><![CDATA[Helge Beck]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 May 2024 10:19:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[yes you need to repent https://www.youtube.com/watch?v=LylqwvyNNrI&#038;t=48s]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>yes you need to repent <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LylqwvyNNrI&#038;t=48s" rel="nofollow ugc">https://www.youtube.com/watch?v=LylqwvyNNrI&#038;t=48s</a></p>
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		<title>
		Von: Schandor		</title>
		<link>https://theoblog.de/umkehr-in-der-verkuendigung-von-jesus/42040/comment-page-1/#comment-91185</link>

		<dc:creator><![CDATA[Schandor]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 May 2024 19:55:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@Christ

Prädikat: Gut gebrüllt, Löwe!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@Christ</p>
<p>Prädikat: Gut gebrüllt, Löwe!</p>
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		<title>
		Von: Christ		</title>
		<link>https://theoblog.de/umkehr-in-der-verkuendigung-von-jesus/42040/comment-page-1/#comment-91184</link>

		<dc:creator><![CDATA[Christ]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 May 2024 09:21:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Gerade beim verlorenen Sohn wird deutlich, dass der Vater dem heimkommenden Sohn ohne jede Gewissensbeschwerung entgegenkommt. Dessen Umkehr zeigte sich im Heimkommen und das Eingeständnis &quot;ich bin es nicht wert - lass mich dein Tagelöhner sein&quot; wird vom Vater kaum beachtet. Er ist von Freude überwältigt und beginnt schon mit den Festvorbereitungen. 
Auch bei Zachäus fehlt der Hinweis &quot;handele ab jetzt anders&quot; völlig - hier auch anders als bei der Ehebrecherin.
Ja, eine ehrliche Umkehr schließt Um-handeln geradezu ein. Und jede Mahnung im Sinne von: &quot;jetzt aber noch einmal von vorn - jetzt aber besser&quot; nimmt einerseits der Ausschließlichkeit der Gnade Gottes die Spitze (macht uns zu Mit-Wirkern am Heil) und lässt uns andererseits in Krisensituationen immer mit der Frage zurück, ob ich denn wirklich &quot;richtig und genug&quot; umgekehrt bin.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Gerade beim verlorenen Sohn wird deutlich, dass der Vater dem heimkommenden Sohn ohne jede Gewissensbeschwerung entgegenkommt. Dessen Umkehr zeigte sich im Heimkommen und das Eingeständnis &#8222;ich bin es nicht wert &#8211; lass mich dein Tagelöhner sein&#8220; wird vom Vater kaum beachtet. Er ist von Freude überwältigt und beginnt schon mit den Festvorbereitungen.<br />
Auch bei Zachäus fehlt der Hinweis &#8222;handele ab jetzt anders&#8220; völlig &#8211; hier auch anders als bei der Ehebrecherin.<br />
Ja, eine ehrliche Umkehr schließt Um-handeln geradezu ein. Und jede Mahnung im Sinne von: &#8222;jetzt aber noch einmal von vorn &#8211; jetzt aber besser&#8220; nimmt einerseits der Ausschließlichkeit der Gnade Gottes die Spitze (macht uns zu Mit-Wirkern am Heil) und lässt uns andererseits in Krisensituationen immer mit der Frage zurück, ob ich denn wirklich &#8222;richtig und genug&#8220; umgekehrt bin.</p>
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		<title>
		Von: Schandor		</title>
		<link>https://theoblog.de/umkehr-in-der-verkuendigung-von-jesus/42040/comment-page-1/#comment-91183</link>

		<dc:creator><![CDATA[Schandor]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 May 2024 07:37:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Klar, man kann auch kompliziert machen, was sehr einfach ist:

Die sogenannte Umkehr.

Was steckt wirklich dahinter? Die Metanoia, das UMDENKEN. Wer umdenkt, handelt anders. Er denkt nun: Mist, ich bin wie ich bin -- verloren. Was tun? Zuerst und zunächst: Ich muss das zugeben und bekennen: Ja, ich bin wirklich verloren, mit allem was ich bin.
So kann ich nicht weitermachen, so kann ich nicht weiterleben. Die Gnade Gottes kommt mir entgegen, das schlage ich nicht aus.
Aber das, dass ich so nicht weiterleben kann, das ist selbst schon das Umdenken.
Noch einmal: Wer umdenkt, handelt anders.
DAS ist die Metanoia. Alle Sätze, die &quot;mehr als&quot; enthalten, können verwirren. Man meint dann, es müsse zum Umdenken noch etwas dazukommen. Aber das ist falsch, denn wer umdenkt, ich wiederhole es zum 2. Mal, der handelt um. Punkt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Klar, man kann auch kompliziert machen, was sehr einfach ist:</p>
<p>Die sogenannte Umkehr.</p>
<p>Was steckt wirklich dahinter? Die Metanoia, das UMDENKEN. Wer umdenkt, handelt anders. Er denkt nun: Mist, ich bin wie ich bin &#8212; verloren. Was tun? Zuerst und zunächst: Ich muss das zugeben und bekennen: Ja, ich bin wirklich verloren, mit allem was ich bin.<br />
So kann ich nicht weitermachen, so kann ich nicht weiterleben. Die Gnade Gottes kommt mir entgegen, das schlage ich nicht aus.<br />
Aber das, dass ich so nicht weiterleben kann, das ist selbst schon das Umdenken.<br />
Noch einmal: Wer umdenkt, handelt anders.<br />
DAS ist die Metanoia. Alle Sätze, die &#8222;mehr als&#8220; enthalten, können verwirren. Man meint dann, es müsse zum Umdenken noch etwas dazukommen. Aber das ist falsch, denn wer umdenkt, ich wiederhole es zum 2. Mal, der handelt um. Punkt.</p>
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