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	Kommentare zu: Warum mich die neue Ausgabe von Calvins ›Institutio‹ enttäuscht	</title>
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	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
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		<title>
		Von: Alexander		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1325</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alexander]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 10:35:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[O Segen des Internets! Und Dank an diejenigen, die sich darin besser auskennen! Wusste gar nicht, dass die Institutio online steht. Und gerade heute habe ich mich geärgert, dass ich keine deutschsprachige Ausgabe hier (bin noch ein Jahr im englischsprachigen Ausland) zur Verfügung habe. Hatte nämlich heute mittag eine (durchaus interessante!) Diskussion mit einem lieben Bruder, der allen Ernstes behauptet, im NT würde die Taufe mit Wasser nicht zur Pflicht gemacht, da nirgends wo baptizein oder baptisma stehe, von Wasser die Rede sei. Was übrigens stimmt - außer bei der Taufe des Äthiopiers. Man könne sicher &quot;taufen&quot; (im traditionellen Sinne) und das sei auch nicht unbedingt verkehrt, aber durchaus keine Pflicht.
Dagegen wollte ich Calvins Kapitel von der Unterschätzung der Taufe als Antidot lesen.
Also: Danke, Ron!

&quot;Selbstüberschätzung&quot; hat mir übrigens gefallen. Das beträfe allerdings nur Markus selbst. Wenn Markus mit der Betonung von iustus aber auch anderen das Leben schwer macht, wird man das sicher &quot;Gesetzlichkeit&quot; nennen dürfen. Und da kann ich nur sagen: Wehret den Anfängen!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>O Segen des Internets! Und Dank an diejenigen, die sich darin besser auskennen! Wusste gar nicht, dass die Institutio online steht. Und gerade heute habe ich mich geärgert, dass ich keine deutschsprachige Ausgabe hier (bin noch ein Jahr im englischsprachigen Ausland) zur Verfügung habe. Hatte nämlich heute mittag eine (durchaus interessante!) Diskussion mit einem lieben Bruder, der allen Ernstes behauptet, im NT würde die Taufe mit Wasser nicht zur Pflicht gemacht, da nirgends wo baptizein oder baptisma stehe, von Wasser die Rede sei. Was übrigens stimmt &#8211; außer bei der Taufe des Äthiopiers. Man könne sicher &#8222;taufen&#8220; (im traditionellen Sinne) und das sei auch nicht unbedingt verkehrt, aber durchaus keine Pflicht.<br />
Dagegen wollte ich Calvins Kapitel von der Unterschätzung der Taufe als Antidot lesen.<br />
Also: Danke, Ron!</p>
<p>&#8222;Selbstüberschätzung&#8220; hat mir übrigens gefallen. Das beträfe allerdings nur Markus selbst. Wenn Markus mit der Betonung von iustus aber auch anderen das Leben schwer macht, wird man das sicher &#8222;Gesetzlichkeit&#8220; nennen dürfen. Und da kann ich nur sagen: Wehret den Anfängen!</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Von: Ron		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1324</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ron]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 09:17:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lieber Alexander,

Dein Einfallsreichtum steckt an! Ich denke Mal weiter: Wer die alte Ausgabe nicht hat, kann sich das Register im Internet anschauen etc. Bekanntlich ist ja die alte Ausgabe komplett erreichbar unter: http://www.calvin-institutio.de/display_dokument.php?elementId=2.

Liebe Grüße, Ron]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Lieber Alexander,</p>
<p>Dein Einfallsreichtum steckt an! Ich denke Mal weiter: Wer die alte Ausgabe nicht hat, kann sich das Register im Internet anschauen etc. Bekanntlich ist ja die alte Ausgabe komplett erreichbar unter: <a href="http://www.calvin-institutio.de/display_dokument.php?elementId=2" rel="nofollow ugc">http://www.calvin-institutio.de/display_dokument.php?elementId=2</a>.</p>
<p>Liebe Grüße, Ron</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Ron		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1323</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ron]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 08:56:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=1013#comment-1323</guid>

					<description><![CDATA[Lieber Alexander,

danke für den innovativen Vorschlag! Da ich beide Ausgaben nebeneinander stehen habe, kann ich mir das mit dem Einkleben sparen. Aber für einige Leser dürfte das interessant sein. Ich habe dem Verlag bereits geschrieben und warte gespannt auf eine Antwort.

Zum »et«: Vielleicht »Gesetzlichkeit«, vielleicht aber auch nur eine falsche »Selbsteinschätzung«. 

Liebe Grüße, Ron]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Lieber Alexander,</p>
<p>danke für den innovativen Vorschlag! Da ich beide Ausgaben nebeneinander stehen habe, kann ich mir das mit dem Einkleben sparen. Aber für einige Leser dürfte das interessant sein. Ich habe dem Verlag bereits geschrieben und warte gespannt auf eine Antwort.</p>
<p>Zum »et«: Vielleicht »Gesetzlichkeit«, vielleicht aber auch nur eine falsche »Selbsteinschätzung«. </p>
<p>Liebe Grüße, Ron</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Von: Alexander		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1322</link>

		<dc:creator><![CDATA[Alexander]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 08:26:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bibelstellenregister! Manno, wer braucht denn sowas?? Die Schwarte ist doch nicht als Arbeitsinstrument gedacht! ;o) Die Neukirchener haben das gute Stück doch aus rein musealen Gründen neu aufgelegt.
Vorschlag: Das Register aus der alten Ausgabe kopieren und die neue hinten rein kleben. Das Register hatte ja glücklicherweise Kapitelverweise.

Übrigens noch eine Bemerkung zu eurer letzten Diskussion zu Röm 7 und semper iustus et peccator: Luther formulierte mit gutem Grund &quot;semper&quot; und &quot;et&quot;. Deswegen ist es falsch, wenn Markus behauptet, es käme drauf an, was man betont. Luther betonte beides!! Wer &quot;iustus&quot; betonen will, ist auf dem Weg in die Gesetzlichkeit.

Viele Grüße
Alexander]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bibelstellenregister! Manno, wer braucht denn sowas?? Die Schwarte ist doch nicht als Arbeitsinstrument gedacht! ;o) Die Neukirchener haben das gute Stück doch aus rein musealen Gründen neu aufgelegt.<br />
Vorschlag: Das Register aus der alten Ausgabe kopieren und die neue hinten rein kleben. Das Register hatte ja glücklicherweise Kapitelverweise.</p>
<p>Übrigens noch eine Bemerkung zu eurer letzten Diskussion zu Röm 7 und semper iustus et peccator: Luther formulierte mit gutem Grund &#8222;semper&#8220; und &#8222;et&#8220;. Deswegen ist es falsch, wenn Markus behauptet, es käme drauf an, was man betont. Luther betonte beides!! Wer &#8222;iustus&#8220; betonen will, ist auf dem Weg in die Gesetzlichkeit.</p>
<p>Viele Grüße<br />
Alexander</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Ron		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1314</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ron]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Nov 2008 15:51:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Tja Markus, vielleicht sollten wir den Calvin neu übersetzen und eine eigene Ausgabe herausbringen. Dann könnten wir in Zukunft notwendige Bücher über Tantiemen finanzieren. ;-)

Liebe Grüße, Ron]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tja Markus, vielleicht sollten wir den Calvin neu übersetzen und eine eigene Ausgabe herausbringen. Dann könnten wir in Zukunft notwendige Bücher über Tantiemen finanzieren. 😉</p>
<p>Liebe Grüße, Ron</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: markus		</title>
		<link>https://theoblog.de/warum-mich-die-neue-ausgabe-von-calvins-institutio-enttauscht/1013/comment-page-1/#comment-1312</link>

		<dc:creator><![CDATA[markus]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Nov 2008 14:41:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[wow. das sind immerhin 50 cheeseburger bei mcd!
und dort bekommt man dann auch noch in den (mittlerweile) sehr ausführlichen fussnoten ausgerechnet was man so alles in kjoule verdrückt hat.
meine these: während die qualität der wissenschaft (besonders bei verlagen) abnimmt, kommen die fastfoodketten sehr wissenschaftlich daher: die inhaltsverzeichnisse sind anschaulich und gut gegliedert (burger- und getränketafeln) und das stellenregister (fettzunahme) ist am eigenen körper sofort überprüfbar. das beste aber ist, dass die fastfood ketten es schaffen das heutige produkt als ein &quot;original&quot; zu verkaufen. wer braucht dann noch einen richtigen burger - ab 350g aufwärts - oder das schwer im magen liegende latein? blöd ist es, wenn diese &quot;leichte kost&quot; dann von verlagen in eine sehr teure verpackung gehüllt wird. da sind die ketten ehrlicher. für s****** essen zahlt man auch nur entsprechend.

in der vollen (nah)erwartung, deinen frust in augenblicklichen hunger verwandelt zu haben ;) 

m]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>wow. das sind immerhin 50 cheeseburger bei mcd!<br />
und dort bekommt man dann auch noch in den (mittlerweile) sehr ausführlichen fussnoten ausgerechnet was man so alles in kjoule verdrückt hat.<br />
meine these: während die qualität der wissenschaft (besonders bei verlagen) abnimmt, kommen die fastfoodketten sehr wissenschaftlich daher: die inhaltsverzeichnisse sind anschaulich und gut gegliedert (burger- und getränketafeln) und das stellenregister (fettzunahme) ist am eigenen körper sofort überprüfbar. das beste aber ist, dass die fastfood ketten es schaffen das heutige produkt als ein &#8222;original&#8220; zu verkaufen. wer braucht dann noch einen richtigen burger &#8211; ab 350g aufwärts &#8211; oder das schwer im magen liegende latein? blöd ist es, wenn diese &#8222;leichte kost&#8220; dann von verlagen in eine sehr teure verpackung gehüllt wird. da sind die ketten ehrlicher. für s****** essen zahlt man auch nur entsprechend.</p>
<p>in der vollen (nah)erwartung, deinen frust in augenblicklichen hunger verwandelt zu haben 😉 </p>
<p>m</p>
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