<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentare zu: Was meint Paulus wirklich?	</title>
	<atom:link href="https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/</link>
	<description>Die Welt sehen – aus einer reformatorischen Perspektive</description>
	<lastBuildDate>Sat, 20 Aug 2011 01:22:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Von: Stefan		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-13639</link>

		<dc:creator><![CDATA[Stefan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Aug 2011 01:22:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-13639</guid>

					<description><![CDATA[??? - Einige Worte Paulus&#039;, &quot;Sklave Jesu Christi, berufen zum Apostel, ausgesondert zu predigen das Evangelium Gottes, welches er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in der heiligen Schrift, von seinem Sohn, der geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch, und kräftiglich erwiesen ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiliget, seit der Zeit er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christ, unser Herr&quot; - aus dem Brief an die Römer (unverfälschte Milch des Wortes oder die vernünftige lautere Milch, 1Pet2,2), zu den Zitaten von Krister: am besten man liest beständig den ganzen Römerbrief, auch alle Paulusbriefe, wie überhaupt das ganze &quot;NT&quot; (Evangelien, Apostelgeschichte, Epistel, Offenbarung), wie überhaupt die ganze Heilige Schrift, (die ja unterweisen/weise machen kann zur Seligkeit/Rettung durch den Glauben an Christum Jesum/Glauben o. Treue Christi Jesu. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben/gottgehaucht, gottgeistlich theopneustos, ist nütze zur Lehre, zur Strafe/Überführung, zur Besserung/Zurechtweisung, zur Züchtigung/Erziehung in der Gerechtigkeit, daß ein Mensch Gottes zubereitet sei, geschickt/ausgerüstet zu jedem guten Werk, 2Tim3,15.16.17, zB auch zur Ehe, und das ist doch auch eine Gabe Gottes, (und aber auch eine &quot;Aufgabe&quot;, ein Zuspruch und Trost und eine Ermahnung und ein Gebet und Bitte und Flehen der Gemeine), daß Brüder und Schwestern sich herzlich lieb haben (dürfen und können) in dem Herrn, die Hurerei porneia (und Ehebruch moicheia) fliehen (wie auch alle Art von Habgier und Unreinheit, Neid, Mord, Abtreibung, Babymord und Baby&quot;caust&quot;, Lüge, üble Nachrede, Lästerei, dummes Geschwätz Gewäsch und Getratsche, Betrug, Wucher, Zins/Zinseszins, Geldgier, Götzendienst, Evolutionsirrlehre, Pornoidolatrie, Hochmut, Dummheit, Nicht-Denken, Unvernunft, Trägheit, Faulheit, Tod, Verderben, Unglaube, Verachtung, Haß --- und ich nehme hier &quot;Masturbation&quot; aus bestimmten Gründen und mit voller Absicht hier heraus --- s.a. 1Kor 5 u. 6, u. 10, Röm1, Gal5, und einander heiraten, so sie nicht enthaltsam sein können, und einander lieben, (in dem Herrn), s.aber auch 1Kor7, dann aber auch 1Kor11 u. 14 u. zB Eph5 u. Kol3, u.auch 1Tim2, Titus, 1Pet3), (und außerdem schlage ich vor zu lesen von Karl Barth das Kapitel &quot;Mann und Frau&quot;, in KD3,4, Studienausgabe Bd.25, und von Eduard Thurneysen &quot;Seelsorge im Vollzug&quot;)) - das prophetisch-apostolische Wort und Zeugnis Gottes unseres Vaters Abba Pater und des Herrn Jahwe Kyrios Dominus Jesus Christus, des lebendigen Wortes und Logos und Sohnes Gottes  (Im Anfang war der Logos/das Wort/der Wort und der Logos war bei Gott und Gott Theos war der Logos. Dieser war im Anfang bei Gott. Alles ist durch ihn geworden/geschehen/gemacht und ohne ihn ist nichts geworden/geschehen/gemacht, was geworden/geschehen/gemacht ist. In ihm war das Leben zoe, und das Leben war das Licht phos der Menschen (anthropoi), und das Licht scheint in der Finsternis und die Finsternis hat&#039;s nicht begriffen, hat ihn nicht begriffen/ergriffen, Joh1,1-5).
&quot;Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Denn euch ist heute der Heiland Retter soter geborn, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids.&quot;
&quot;Und du wirst seinen Namen Jesus nennen, der Herr rettet, Ich-bin-rettet, denn er wird sein Volk retten/selig machen von ihren Sünden.&quot; &quot;Immanu-El - Mit-uns-GOtt!&quot; Lukas Matthäus Jesaja Markus
&quot;Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo!&quot;
&quot;Ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig machet (rettet) alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich und auch die Griechen. Sintemal darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, o. die Gerechtigkeit Gottes, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben stehet: &quot;Der Gerechte wird seines Glaubens leben.&quot; o. Der Gerechte aus Glauben wird leben. Hab2,4.&quot; &quot;Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, o. die Gerechtigkeit Gottes, offenbaret, und bezeuget durch das Gesetz und die Propheten. Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben/Treue/pistis/fides an Jesum Christ/Jesu Christi zu allen und auf alle, die da glauben. Denn es ist hie kein Unterschied; sie sind allzumal Sünder/SünderInnen/Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie an Gott haben sollten/der Herrlichkeit doxa Gottes; Und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Christum Jesum geschehen ist,
welchen Gott hat vorgestellet zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben/Treue/pistis/fides in seinem blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bis anher blieben war unter göttlicher Geduld; auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, auf Er allein gerecht sei, und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum / des Glaubens der Treue Jesu.. Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch welch Gesetz? durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz. So halten wir nun dafür/rechnen wir nun, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden/Nationen Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott. Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht machet die Beschneidung aus dem Glauben und die Vorhaut durch den Glauben. Wie? heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf. Was sagen wir denn von unserm Vater Abraham, daß er gefunden habe nach dem Fleisch? Das sagen wir: Ist Abraham durch die Werke gerecht, so hat er wohl Ruhm, aber nicht vor Gott. Was saget denn die Schrift? &quot;Abraham hat GOTT geglaubet, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.&quot; Dem aber, der mit Werken umgehet, wird der Lohn nicht aus Gnade zugerechnet, sondern aus Pflicht. Dem aber, der nicht mit Werken umgehet, glaubet aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit. Nach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit, ohne Zutun der Werke, da er spricht: &quot;Selig sind die, welchen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind, und welchen ihre Sünden bedeckt sind; Selig ist der Mann, welchem Gott die Sünde nicht zurechnet.&quot; Psalm 32,1.2. --- So kann man denn stundenlang in Römer weiterlesen und weiterschreiben. Am liebsten würd ich noch Römer 5 bringen. --- Ja, das wärs. ---- Und was ist dann mit Römer 6 und 7 und 8 ? - und 1 2 3 sitzt auch noch nicht.  - O Herr, erbarme dich. - Nun noch ein Schwenk zu Röm10: ja am besten man schlägt seine Bibel auf und liest und das Herz schlägt einem höher: &quot;Denn so du mit deinem Munde bekennest Jesum, daß er der Herr sei, und glaubest in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferwecket hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubet, so wird man gerecht; und so man mit dem Munde bekennet, so wir man selig. Denn die Schrift spricht: &quot;Wer an ihn glaubet, wird nicht zu Schanden werden.&quot; Jes28,10. &quot;Es ist hie kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist aller zumal Ein Herr, reich über alle, die ihn anrufen. Denn &quot;wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig werden.&quot; siehe auch Psalm 50: Rufe mich an. Rufe MICH an, Rufe MICH an in der Not, und ich will dich erretten und du  wirst mich preisen. s.a. Psalm 51. Und der Herr ist der Sieger über Sünde Tod Tuefel Welt Fleisch.
&quot;Es ist hie kein Unterschied unter Juden und Griechen; ES IST ALLER ZUMAL EIN HERR, REICH ÜBER ALLE, DIE IHN ANRUFEN. Denn &quot;wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig/errettet/ja selig werden.&quot; &quot;Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehöret haben? ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>??? &#8211; Einige Worte Paulus&#8216;, &#8222;Sklave Jesu Christi, berufen zum Apostel, ausgesondert zu predigen das Evangelium Gottes, welches er zuvor verheißen hat durch seine Propheten in der heiligen Schrift, von seinem Sohn, der geboren ist von dem Samen Davids nach dem Fleisch, und kräftiglich erwiesen ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiliget, seit der Zeit er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christ, unser Herr&#8220; &#8211; aus dem Brief an die Römer (unverfälschte Milch des Wortes oder die vernünftige lautere Milch, 1Pet2,2), zu den Zitaten von Krister: am besten man liest beständig den ganzen Römerbrief, auch alle Paulusbriefe, wie überhaupt das ganze &#8222;NT&#8220; (Evangelien, Apostelgeschichte, Epistel, Offenbarung), wie überhaupt die ganze Heilige Schrift, (die ja unterweisen/weise machen kann zur Seligkeit/Rettung durch den Glauben an Christum Jesum/Glauben o. Treue Christi Jesu. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben/gottgehaucht, gottgeistlich theopneustos, ist nütze zur Lehre, zur Strafe/Überführung, zur Besserung/Zurechtweisung, zur Züchtigung/Erziehung in der Gerechtigkeit, daß ein Mensch Gottes zubereitet sei, geschickt/ausgerüstet zu jedem guten Werk, 2Tim3,15.16.17, zB auch zur Ehe, und das ist doch auch eine Gabe Gottes, (und aber auch eine &#8222;Aufgabe&#8220;, ein Zuspruch und Trost und eine Ermahnung und ein Gebet und Bitte und Flehen der Gemeine), daß Brüder und Schwestern sich herzlich lieb haben (dürfen und können) in dem Herrn, die Hurerei porneia (und Ehebruch moicheia) fliehen (wie auch alle Art von Habgier und Unreinheit, Neid, Mord, Abtreibung, Babymord und Baby&#8220;caust&#8220;, Lüge, üble Nachrede, Lästerei, dummes Geschwätz Gewäsch und Getratsche, Betrug, Wucher, Zins/Zinseszins, Geldgier, Götzendienst, Evolutionsirrlehre, Pornoidolatrie, Hochmut, Dummheit, Nicht-Denken, Unvernunft, Trägheit, Faulheit, Tod, Verderben, Unglaube, Verachtung, Haß &#8212; und ich nehme hier &#8222;Masturbation&#8220; aus bestimmten Gründen und mit voller Absicht hier heraus &#8212; s.a. 1Kor 5 u. 6, u. 10, Röm1, Gal5, und einander heiraten, so sie nicht enthaltsam sein können, und einander lieben, (in dem Herrn), s.aber auch 1Kor7, dann aber auch 1Kor11 u. 14 u. zB Eph5 u. Kol3, u.auch 1Tim2, Titus, 1Pet3), (und außerdem schlage ich vor zu lesen von Karl Barth das Kapitel &#8222;Mann und Frau&#8220;, in KD3,4, Studienausgabe Bd.25, und von Eduard Thurneysen &#8222;Seelsorge im Vollzug&#8220;)) &#8211; das prophetisch-apostolische Wort und Zeugnis Gottes unseres Vaters Abba Pater und des Herrn Jahwe Kyrios Dominus Jesus Christus, des lebendigen Wortes und Logos und Sohnes Gottes  (Im Anfang war der Logos/das Wort/der Wort und der Logos war bei Gott und Gott Theos war der Logos. Dieser war im Anfang bei Gott. Alles ist durch ihn geworden/geschehen/gemacht und ohne ihn ist nichts geworden/geschehen/gemacht, was geworden/geschehen/gemacht ist. In ihm war das Leben zoe, und das Leben war das Licht phos der Menschen (anthropoi), und das Licht scheint in der Finsternis und die Finsternis hat&#8217;s nicht begriffen, hat ihn nicht begriffen/ergriffen, Joh1,1-5).<br />
&#8222;Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Denn euch ist heute der Heiland Retter soter geborn, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids.&#8220;<br />
&#8222;Und du wirst seinen Namen Jesus nennen, der Herr rettet, Ich-bin-rettet, denn er wird sein Volk retten/selig machen von ihren Sünden.&#8220; &#8222;Immanu-El &#8211; Mit-uns-GOtt!&#8220; Lukas Matthäus Jesaja Markus<br />
&#8222;Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo!&#8220;<br />
&#8222;Ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig machet (rettet) alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich und auch die Griechen. Sintemal darinnen offenbaret wird die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, o. die Gerechtigkeit Gottes, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie denn geschrieben stehet: &#8222;Der Gerechte wird seines Glaubens leben.&#8220; o. Der Gerechte aus Glauben wird leben. Hab2,4.&#8220; &#8222;Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, o. die Gerechtigkeit Gottes, offenbaret, und bezeuget durch das Gesetz und die Propheten. Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben/Treue/pistis/fides an Jesum Christ/Jesu Christi zu allen und auf alle, die da glauben. Denn es ist hie kein Unterschied; sie sind allzumal Sünder/SünderInnen/Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie an Gott haben sollten/der Herrlichkeit doxa Gottes; Und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Christum Jesum geschehen ist,<br />
welchen Gott hat vorgestellet zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben/Treue/pistis/fides in seinem blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bis anher blieben war unter göttlicher Geduld; auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, auf Er allein gerecht sei, und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum / des Glaubens der Treue Jesu.. Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch welch Gesetz? durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz. So halten wir nun dafür/rechnen wir nun, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden/Nationen Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott. Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht machet die Beschneidung aus dem Glauben und die Vorhaut durch den Glauben. Wie? heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf. Was sagen wir denn von unserm Vater Abraham, daß er gefunden habe nach dem Fleisch? Das sagen wir: Ist Abraham durch die Werke gerecht, so hat er wohl Ruhm, aber nicht vor Gott. Was saget denn die Schrift? &#8222;Abraham hat GOTT geglaubet, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.&#8220; Dem aber, der mit Werken umgehet, wird der Lohn nicht aus Gnade zugerechnet, sondern aus Pflicht. Dem aber, der nicht mit Werken umgehet, glaubet aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit. Nach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit, ohne Zutun der Werke, da er spricht: &#8222;Selig sind die, welchen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind, und welchen ihre Sünden bedeckt sind; Selig ist der Mann, welchem Gott die Sünde nicht zurechnet.&#8220; Psalm 32,1.2. &#8212; So kann man denn stundenlang in Römer weiterlesen und weiterschreiben. Am liebsten würd ich noch Römer 5 bringen. &#8212; Ja, das wärs. &#8212;- Und was ist dann mit Römer 6 und 7 und 8 ? &#8211; und 1 2 3 sitzt auch noch nicht.  &#8211; O Herr, erbarme dich. &#8211; Nun noch ein Schwenk zu Röm10: ja am besten man schlägt seine Bibel auf und liest und das Herz schlägt einem höher: &#8222;Denn so du mit deinem Munde bekennest Jesum, daß er der Herr sei, und glaubest in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferwecket hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubet, so wird man gerecht; und so man mit dem Munde bekennet, so wir man selig. Denn die Schrift spricht: &#8222;Wer an ihn glaubet, wird nicht zu Schanden werden.&#8220; Jes28,10. &#8222;Es ist hie kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist aller zumal Ein Herr, reich über alle, die ihn anrufen. Denn &#8222;wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig werden.&#8220; siehe auch Psalm 50: Rufe mich an. Rufe MICH an, Rufe MICH an in der Not, und ich will dich erretten und du  wirst mich preisen. s.a. Psalm 51. Und der Herr ist der Sieger über Sünde Tod Tuefel Welt Fleisch.<br />
&#8222;Es ist hie kein Unterschied unter Juden und Griechen; ES IST ALLER ZUMAL EIN HERR, REICH ÜBER ALLE, DIE IHN ANRUFEN. Denn &#8222;wer den Namen des Herrn wird anrufen, soll selig/errettet/ja selig werden.&#8220; &#8222;Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehöret haben? &#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: TheoBlog &#187; Kim Riddlebarger liest über N.T. Wright&#8217;s Paulusperspektive		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-86</link>

		<dc:creator><![CDATA[TheoBlog &#187; Kim Riddlebarger liest über N.T. Wright&#8217;s Paulusperspektive]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 16:38:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-86</guid>

					<description><![CDATA[[...] der paulinischen Rechtfertigungslehre für problematisch. Der Vortrag bekräftigt meinen Eindruck, dass die Neue Pauslusperspektive uns noch lange beschäftigen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] der paulinischen Rechtfertigungslehre für problematisch. Der Vortrag bekräftigt meinen Eindruck, dass die Neue Pauslusperspektive uns noch lange beschäftigen [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: TheoBlog &#187; Die Zukunft der Rechtfertigungslehre		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-28</link>

		<dc:creator><![CDATA[TheoBlog &#187; Die Zukunft der Rechtfertigungslehre]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 07:37:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-28</guid>

					<description><![CDATA[[...] dieser Publikation vor allem die reformierte Rechtfertigungslehre gegen die Revisionen durch die Neue Paulusperspektive, insbesondere gegen Wright, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] dieser Publikation vor allem die reformierte Rechtfertigungslehre gegen die Revisionen durch die Neue Paulusperspektive, insbesondere gegen Wright, [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: TheoBlog &#187; Redet Gott durch Farben?		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-10</link>

		<dc:creator><![CDATA[TheoBlog &#187; Redet Gott durch Farben?]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2007 08:06:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-10</guid>

					<description><![CDATA[[...] Leiter und Lehrer (und Verlagsleiter) bei Augustinus in die Schule gehen (auch wenn er in New Perspective-Kreisen derzeit einen schlechten Ruf hat). Der Kirchenvater, der sich ja bekanntlich [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Leiter und Lehrer (und Verlagsleiter) bei Augustinus in die Schule gehen (auch wenn er in New Perspective-Kreisen derzeit einen schlechten Ruf hat). Der Kirchenvater, der sich ja bekanntlich [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: »New Perspective« Revisited &#187; Der Sämann &#187; Blog Archiv &#187; »New Perspective« Revisited		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-8</link>

		<dc:creator><![CDATA[»New Perspective« Revisited &#187; Der Sämann &#187; Blog Archiv &#187; »New Perspective« Revisited]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Aug 2007 18:21:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-8</guid>

					<description><![CDATA[[...] Ron vom Theoblog setzt sich direkt mit der Serie von Soct McKnight auseinander. Darüber hinaus finden sich bei ihm auch Links zu MP3s eines englischsprachigen Vortrages von Peter Stuhlmacher. In Teil 1 und Teil 2 erläutert Stuhlmacher seine (eher traditionelle) Sicht von »Justification According to Paul«, im kurzen dritten Teil setzt er sich direkt mit der NP (v.a. Stendahl, Sanders und Dunn) auseinander. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Ron vom Theoblog setzt sich direkt mit der Serie von Soct McKnight auseinander. Darüber hinaus finden sich bei ihm auch Links zu MP3s eines englischsprachigen Vortrages von Peter Stuhlmacher. In Teil 1 und Teil 2 erläutert Stuhlmacher seine (eher traditionelle) Sicht von »Justification According to Paul«, im kurzen dritten Teil setzt er sich direkt mit der NP (v.a. Stendahl, Sanders und Dunn) auseinander. [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Steffen Schulte		</title>
		<link>https://theoblog.de/was-meint-paulus-wirklich/50/comment-page-1/#comment-7</link>

		<dc:creator><![CDATA[Steffen Schulte]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Aug 2007 16:57:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://theoblog.de/?p=50#comment-7</guid>

					<description><![CDATA[Danke fuer diese guten Kommentar. Ich habe die neue CT noch nicht gelesen, werde ich dies aber bald nochholen. Liebe Gruesse aus Kanada, 

Steffen]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Danke fuer diese guten Kommentar. Ich habe die neue CT noch nicht gelesen, werde ich dies aber bald nochholen. Liebe Gruesse aus Kanada, </p>
<p>Steffen</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
