vielen Dank. Es gibt übrigens auch schon eine Biographie auf Deutsch über Edwards im CLV Verlag (über 500 Seiten) von Iain H. Murray, für nur 12,90 Euro.

http://www.clv.de/Buecher/Biografien/Jonathan-Edwards.html?listtype=search&searchparam=edwards

Für Edwards sind die affections „active responses by a person to another person or to an object that are evoked by an idea or understanding of the nature of what affects us“ (John E. Smith, “Religious Affections and the ‘Sense of the Heart’,” in: Sang Hyun Lee (Hrsg.), The Princeton Companion to Jonathan Edwards, Princeton and Oxford: Princeton UP, 2005, S. 103.) Er unterscheidet sie von den Leidenschaften (passions); die nämlich sind „inclinations that overpower the individual so that ‘it is less in its own command’“ (ibid.). 

Das Northhampton Revival und auch das erste „Great Awakening“ wenige Jahre später, an denen Edwards maßgeblich beteiligt war, waren zwar einerseits einschneidende Ereignisse mit großer kultureller Prägekraft. Andererseits muß man aber auch kritisch feststellen, daß beide Bewegungen sehr schnell verpufft sind und viele Bekehrungen sich als nicht dauerhaft erwiesen. Das hat Edwards sehr belastet. Als er einige Jahre später versuchte, die Abendmahlsteilnahme wieder strenger zu handhaben (und, grob gesagt, nur in der Praxis bewährte Gemeindemitglieder teilnehmen zu lassen und keine, die den Glauben nur noch sehr halbherzig lebten), kam es zum Bruch mit seiner Gemeinde, die ihn als Pastor absetzte.

Für mehr Informationen über Edwards und sein Werk kann ich unbedingt die Seiten des Jonathan Edwards Center der Yale University empfehlen.

Das ist mal richtiges Schwarzbrot, mit vielen tiefen und hochinteressanten Gedanken und Einsichten.

Wie ich mal hörte, arbeitete Edwards bis zu 14h am Tag am Schreibtisch, dazu predigte er. Er gilt laut Paul Johnsons Geschichte Amerikas als „erster Intellektueller der USA“, war also damals der führende Kopf der USA. Keine kleine Nummer… !

Leider war er Zeit seines Lebens so arm, dass er z.T. auf Zeitungsrändern schreiben musste. Manche seiner Werke oder Gedanken sind damit nicht erhalten.

Durch ihn kam es ja zu einer echten „Erweckung“. (Nun ja – es war Gottes Wirken, der zur Buße „zog“ durch seinen Heiligen Geist. Aber Gott hat sich des „Instruments“ Jonathan Edwards bedient.)

Ich hoffe, das Buch wird sowohl in traditionellen wie charismatischen Gemeinden gelesen werden. Es dürfte alle ansprechen und hat allen auch sehr viel zu sagen.