Die Grenzen zwischen Mensch und Maschine verwischen mehr und mehr, auch im Raum der Sexualität. Sexroboter sind im Anmarsch. Das erfolgreichste Produkt, Harmony X vom amerikanischen Anbieter Real Dolls, kostet rund 8000 Dollar. Die Website Bedbible meldet, es werden bereits rund 150 Sexroboter am Tag verkauft. Und laut dem Fraunhofer-Institut würde jeder fünfte Deutsche gern Sex mit einem Roboter haben.
Ein ethische Herausforderung. Ich unterstütze die Position von Kathleen Richardson:
Indem man Menschen davon überzeugt, dass sie eine bedeutungsvolle Beziehung zu einem Stück Plastik entwickeln können, stellt man Menschen und Dinge auf eine Stufe. Dass es zwischen Menschen und Eigentum keinen Unterschied gibt, ist aber die Philosophie der Sklaverei. Diese Idee wird durch solche Technologien derzeit gerade wiederbelebt. Das ist eine ernste Gefahr, die wir als Gesellschaft angehen müssen. Deshalb habe ich die „Kampagne gegen Sexroboter“ gegründet.
Passender ist eigentlich der Begriff „Pornoroboter“. Sie sind eine pornographische Darstellung einer Frau, weswegen sie auch unter die entsprechenden Regeln fallen sollten. Das heißt, dass man sie an öffentlichen Plätzen und in der Nähe von Kindern verbietet. Ich würde es gut finden, wenn derartige Technologien sozial abgelehnt würden. Denn Sexroboter sind das Nebenprodukt einer Kultur, in der Menschen so enorm viel Pornographie konsumieren, dass es ihre emotionale und soziale Funktionsweise stört. In einer Welt, in der die Menschen mehr Zeit miteinander verbringen und harmonische Beziehungen untereinander pflegen, wären Sexroboter überflüssig. Ich plädiere deswegen für eine Politik der Liebe. Liebe ist ein biologisches Bedürfnis, angefangen bei der Bindung an die Mutter. Die Beziehungen, die Menschen zu Robotern entwickeln, bedeuten aber das Ende der Liebe. Durch die Hinwendung zu solchen Objekten wenden wir uns von unseren Mitmenschen ab. Roboter produzieren Menschen mit gestörten Bindungserfahrungen. Als hätten sie alle Hoffnung auf eine Beziehung zu einem menschlichen Wesen aufgegeben. So wird aus dem Elend der Menschen nur Geld gemacht.
Manche Leute argumentieren, dass Roboter als Ventil für schädliches Verhalten genutzt werden könnten. Etwa für Pädophile, die einen kleinen Roboter vergewaltigen sollen, der wie ein Kind aussieht. So ein Vorschlag belegt den Verfall unserer moralischen Standards. Die Gesellschaft sollte keine Artefakte produzieren, die zu diesem potentiellen Missbrauch beitragen könnten. Kinder müssen für Erwachsene tabu sein. Diese Grenze müssen wir immer aufrechterhalten.
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Ist es verwunderlich? Nach biblischer Lehre ist der eheliche Bund zwischen Mann und Frau ein Abbild des Bundes zwischen Gott und den Menschen. Oder auch nach Eph 5,22ff ist die Ehe ein Abbild der Beziehung zwischen Jesus und dem Menschen. Und es geht nicht primär um Hierarchie, sondern auch dem gegenseitigen Dienen. Die letzten Jahre / Jahrzehnte der Gesellschaftsentwicklung haben die Beziehung zwischen Mann und Frau verändert, die vom Schöpfer gegebene Verschiedenheit wurde nicht akzeptiert, Mann und Frau werden „gleichgemacht“ vom Menschen, oder die Ehe zwischen „Gleichen“ gestattet. Damit gibt es keine Unterschiede mehr zwischen Mann und Frau, aber in der Konsequenz heißt es dann doch, dass es auch keine Unterschiede mehr zwischen Gott und dem Menschen, zwischen Jesus und dem Menschen gibt: wir sind alle gleich, wir sind auch Gott. Ist es dann nicht auch folgerichtig, dass der Mensch, wie Adam und Eva auch, selbst sein will wie Gott, und sich dann sein „Gegenüber“ schafft? Der Mensch als Schöpfer?… Weiterlesen »