Gestern lag das vor einigen Wochen bestellte Buch The Future of Justification: A Response to N.T. Wright von John Piper im Briefkasten. Hier kurz ein erster Eindruck:
Das Paperback umfasst 239 Seiten, ist in elf Kapitel (S. 13–188) und sechs Anhänge (S. 189–225) gegliedert und enthält ein Bibelstellen-, Personen- und Sachregister (siehe unten). Es ist in einem gut verständlichem Amerikanisch geschrieben und somit auch für theologisch interessierte Laien lesbar. Wer kein Griechisch gelernt hat, wird eine Umlautschrift beim zitierten Grundtext vermissen. Übersetzungen ins Englische werden allerdings durchgehend angeboten.
Piper will mit dieser Publikation vor allem die reformierte Rechtfertigungslehre gegen die Revisionen durch die Neue Paulusperspektive, insbesondere gegen Wright, verteidigen.
Der Neutestamentler Thomas R. Schreiner, Verfechter der »Alten Paulusperspektive«, schreibt zum Buch:
In this captivating book John Piper defends the truth that justification is the heart of the gospel. Wright’s views are presented with scrupulous fairness. I found this book to be not only doctrinally faithful but also spiritually strengthening.
Piper hat das Manuskript vor der Veröffentlichung an N.T. Wright geschickt und Anmerkungen erbeten. Wright sandte ein 11.000 Wörter umfassendes Antwortschreiben zurück und präzisiesierte seine eigenen Auffassungen. Piper hat daraufhin das Skript nochmals überarbeitet und erweitert. Da N.T. Wright kürzlich in einem Interview John Piper für seine Fairness lobte, darf der Leser davon ausgehen, dass die Positionen des populären Bischofs zutreffend wiedergegeben werden.
Ich habe vor einigen Tagen Pipers eher pastoralen Vortrag auf der diesjährigen Hauptversammlung der ETS gehört und war etwas enttäuscht (vielleicht sollte ich ihn nochmal hören). Das Buch erweckt allerdings den Eindruck, Piper hat während seines Studienaufenthaltes am Tyndal House in Cambridge (dort entstanden die ersten Vorarbeiten) theologisch tief geschürft. The Future of Justification enthält gründliche Auslegungen (besonders natürlich des Römerbriefes) und ist eine geistlich herausfordernde Lektüre. Ich freue mich auf einige gemütliche Lesestunden in der Weihnachtszeit.
Hier noch das Inhaltsverzeichnis:
- Acknowledgments
- Introduction
- On Controversy
- CHAPTER ONE
Caution: Not All Biblical-Theological Methods and Categories Are Illuminating
- CHAPTER TWO
The Relationship between Covenant and Law-Court Imagery for Justification
- CHAPTER THREE
The Law-Court Dynamics of Justification and the Meaning of God’s Righteousness
- CHAPTER FOUR
The Law- Court Dynamics of Justification and the Necessity of Real Moral Righteousness
- CHAPTER FIVE
Justification and the Gospel When Is the Lordship of Jesus Good News
- CHAPTER SIX
Justification and the Gospel: Does Justification Determine Our Standing with God
- CHAPTER SEVEN
The Place of Our Works in Justification
- CHAPTER EIGHT
Does Wright Say with Different Words What the Reformed Tradition Means by »Imputed Righteousness«
- CHAPTER NINE
Paul’s Structural Continuity with Second-Temple Judaism
- CHAPTER TEN
The Implications for Justification of the Single Self- Righteous Root of »Ethnic Badges« and »Self- Help Moralism«
- CHAPTER ELEVEN
»That in Him We Might Become the Righteousness of God«
- CONCLUSION
- A NOTE ON THE PURPOSE OF THE APPENDICES
- APPENDIX ONE
What Does It Mean That Israel Did Not »Attain the Law«
- APPENDIX TWO
Thoughts on Law and Faith in Galatians 3
- APPENDIX THREE
Thoughts on Galatians 5:6 and the Relationship between Faith and Love
- APPENDIX FOUR
Using the Law Lawfully Thoughts on 1 Timothy 1:5–11
- APPENDIX FIVE
Does the Doctrine of the Imputation of Christ’s Righteousness
- APPENDIX SIX
Twelve Theses on What It Means to Fulfill the Law
- Works of N.T. Wright Cited in This Book
- Scripture Index
- Person Index
- Subject Index
Wer sich eingehend mit der Neuen Paulusperspektive beschäftigt, stellt schnell fest, dass die New Perspective so neu nicht ist. Während bereits namhafte Gelehrten wie W. Wreder, A. Schweizer oder H.-J. Schoeps die neue Paulusdeutung vorbereitet haben, wird Krister Stendahl gern als »Vater« der Neuen Paulusperspektive bezeichnet. Der schwedische Exeget, der sich selbstbewusst um eine »Entlutherisierung« der Paulusinterpretation bemühte und 1963 in seinem Aufsatz »The Apostle Paul and the Introspective Conscience of the West« (Stendahl, 1963) die These aufstellte, dass unser Paulusverständnis zu Unrecht von der Rechtfertigungslehre vereinnahmt wurde, starb am 15. April im Alter von 86.
Bible Mapper ist ein Tool von David P. Barrett, mit dem sich verhältnismäßig schnell biblisches Kartenmaterial erstellen lässt, das dann in Präsentationen oder Unterrichtsmaterialien eingebunden werden kann. Ab Version 3 ist das für MS Windows konzipierte Programm frei und kann hier herunter geladen werden (70 MB): 
